حرية العقيدة فى الدستور المصرى الجديد

ناقشت اللجة التأسيسية موضوع حرية العقيدة فى مصر وانتهى رأى الأغلبية إلى اباحة حرية العقيدة للأديان السماوية فقط وهو ما يمثل مخالفة للدساتير السابقة والشريعة ودين الدولة فحرية العقيدة للمسلم ممنوعة فى الاسلام إذا اراد أن يكفر بالاسلام ومعنى هذا هو اطلاق حرية الكفر للمسلمين عن طريق اعتناق المسيحية أو اليهودية مع أنه طبقا للشريعة لا يوجد سوى دين واحد سماوى هو الاسلام كما قال تعالى" إن الدين عند الله الاسلام "
المادة يجب أن تنص على حرية العقيدة لغير المسلم فلا يجوز للمسلم الكفر ومن ثم الحرية فى عقيدة المسلم محرمة بعد دخوله الاسلام

يا شيخ الأزهر اجلس حيث انتهى بك المجلس

أقسم محمد مرسى قسم تولى الرئاسة مرة أمام الشعب فى ميدان التحرير ومرة فى المحكمة الدستورية ومرة فى جامعة القاهرة أمام أعضاء مجلسى الشعب والشورى
الرجل بالقسم الأول أرضى الثوار وبالقسم الثانى نفذ الدستور المكمل المكبل وبالقسم الثالث نفذ نص الاعلان الدستورى الذى وافق عليه الشعب بالقسم أمام أعضاء مجلس الشعب
السؤال لماذا ؟
أقسم للثوار فى الميدان لكون الشعب هو من انتخبه وأقسم فى المحكمة تحسبا لأن تقضى المحكمة بشرعية الاعلان المكمل وأقسم أمام مجلس الشعب فى جامعة القاهرة تحسبا لاعلان المحكمة بطلان الاعلان المكمل ومن ثم يكون فى كل الأحوال رئيسا دستوريا لأنه نفذ النصين الموجودين فى الدستور ومن ثم لا يدع قول لقائل ببطلان رئاسته أو حاجته لقسم جديد عند حكم المحكمة

غناجه والموساد والبعث

تم اغتيال كمال حسنى غناجه قيادى عسكرى من حماس فى دمشق بسوريا وعلى الفور كانت سهام الاتهام موجهة للموساد الاسرائيلى
الموساد الاسرائيلى الآن ليس فى حاجة لتوجيه أى ضربات هنا أو هناك مع تردى الأوضاع العسكرية فى الجبهات العربية مما يجعل اسرائيل آمنة أكثر من اى وقت مضى
الاتهام يجب توجيهه نحو المخابرات السورية فهى تريد أن تكسب أى تأييد من السوريين وأيضا الفلسطينيين المقيمين على أرضها وتحويل الأنظار عن الحرب الأهلية المستمرة فيها ومن ثم فهى من شدة الحرب تفعل أى شىء مقابل استمرارها حسب شعار قادتنا العرب العظام العب بالقضية الفلسطينية لكسب تأييد الشعب وابعاده عن حقوقه

ضاحى خلفان يفسد علاقات دولتين

ضاحى خلفان رئيس شرطة دبى والذى تطاول من قبل على مصر والمصريين يتطاول الآن على رئيس مصر المنتخب رغم كونه مسئولا حكوميا أمنيا ورغم متانة العلاقات المصرية الاماراتية
ضاحى ما زال يدين بالولاء لمن دربوه فى مصر أو تعاون معهم من قيادات النظام السابق الأمنية والذين وصلوا للإمارات بالأمس أو فى الأسبوع الماضى وهم عمر سليمان وأحمد شفيق
الارتباط واضح بين قيادات النظام السابق وبين خلفان والذى نظن فيه  أن له فضائح مسجلة عند القيادات السابقة فى مصر وأنهم يريدون منه أن يقوم بدور ما لافساد العلاقات المصرية الاماراتية حتى لا تسلمهم الامارات لمصر فيما لو صدرت ضدهم أحكام قضائية

الاصلاح فى القرآن

     بسم الله الرحمن الرحيم

                               الإصلاح فى القرآن

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسل الله وبعد

هذا مقال عن الإصلاح فى القرآن

الإصلاح بين المسلمين:

إن المؤمنون إخوة فأصلحوا أى فوفقوا أى فاعدلوا فى الحكم بين أخويكم  وفى هذا قال تعالى بسورة الحجرات "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم "

إصلاح اليتامى :

سأل المسلمون عن ما يعملون مع اليتامى فطلب الله من نبيه (ص)أن يقول له إصلاح أى تربية على الإسلام أفضل لهم وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير "

الإصلاح بين الموصى والورثة :

بين الله أن من خاف من الموصى الجنف وهو الإثم أى الظلم فى الوصية فأصلح أى فوفق بين الموصى والذى أراد أن يظلمه فلا عقاب على الموفق فإن لم يوفق بينهما وشهد على الظلم عوقب وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه "

القسم الكاذب للإصلاح :

أباح الله أن نحلف به كذبا فى البر وهو الدعوة للإسلام والتقوى وهى الخوف من تعذيب الكفار وأن نصلح أى نوفق بين الناس المتخاصمين وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس "

النجوى والإصلاح:

إن كثير من النجوى ليس خير إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح أى توفيق بين الناس المتخاصمين وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس "

الصلح بين الزوجين :

إن المرأة التى تخشى من زوجها نشوزا أى إعراضا أى فراقا فلا عقاب عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والمراد أن يعقدا بينهما إتفاقا بحيث لا يطلقها وتتنازل عن بعض حقوقها له والصلح وهو الإتفاق خير وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير "    

وأما الزوجين الذين يخاف عليهم الأهل الشقاق وهو الطلاق فالواجب إرسال حكم من أهل الزوج وحكم من أهل الزوجة إن يريد الزوجان إصلاحا أى توفيقا أى حياة سعيدة يوفق الله بين الزوجين من خلال الحكمين وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما "

والبعولة وهم الأزواج المطلقين هم الأحق برد المطلقات إن أرادوا إصلاحا أى عودة للحياة الزوجية والمراد رجوعا وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا "

الإصلاح بين المتقاتلين :

عن جماعتان من المصدقين اقتتلوا فأصلحوا بينهما أى فوفقوا بين الجماعتين فإن اعتدت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تعتدى حتى تعود لأمر الله فإن عادت للحق فأصلحوا أى فوفقوا أى فحكموا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يثيب العادلين وفى هذا قال تعالى بسورة الحجرات "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين "

كيف يكون الإصلاح؟

إن الإصلاح وهو التوفيق بين الأطراف المختلفة طريقته هى الاستماع للأطراف المختلفة كل على قدر الأخر وإيجاد نقاط الخلاف وأخذ التنازلات من كل طرف حتى ينتهى الخلاف وهذه الطريقة تسمى الإصلاح بالعدل أى بالقسط وفى هذا قال تعالى بسورة الحجرات "فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا "

اللله ولى الصالحين :

إن ناصر النبى (ص) هو الله الذى أوحى الكتاب وهو ينصر الصالحين أى المسلمين وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "إن ولى الله الذى نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين"

الله يريد منا الإصلاح :

طلب الله من الناس أن يتقوا الله ويصلحوا أى يعدلوا أنفسهم أى يطيعوا الله ونبيه (ص)إن كانوا مؤمنين وفى هذا قال تعالى بسورة الأنفال"فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين "

يريد المسلم الإصلاح :

إن المسلم مثل شعيب (ص) يريد الإصلاح وهو التوفيق أى تطبيق العدل ولذا قال إن أريد إلا الإصلاح أى العدل ما قدرت وما توفيقى إلا بالله وفى هذا قال تعالى بسورة هود"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقى إلا بالله "

 فوائد الصلح:

الصلح وهو التوفيق أى العدل بين الناس خير أى نفع وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "والصلح خير "

لمن نعمل الصالح؟

إن من عمل صالحا أى حسنا فإنما يعمل لمصلحة نفسه وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية "من عمل صالحا فلنفسه "

النهى عن الإفساد به الإصلاح :

طالب الله كل رسول قومه أن يقول لهم :ولا تفسدوا فى أهل الأرض بعد إصلاح أهلها أى عدلهم وهو إسلامهم وقال بسورة الأعراف "ولا تفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها "

جزاء عامل الصالحات هو إصلاح البال:

إن المؤمنين الذين عملوا الصالحات وهى الحسنات جزاؤهم الجنة وقد فسر الله هذا بأنه كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم أى وأسعد أنفسهم وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة "وقال بسورة محمد"والذين أمنوا وعملوا الصالحات وأمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم "

الله لا يضيع أجر المصلحين :

إن الله لا يضيع ثواب المصلحين أى المحسنين وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف"إنا لا نضيع أجر المصلحين "وهم من يعملون من الصالحات وهى الحسنات وفى هذا قال بسورة طه "ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما "

صالحون وغير ذلك :

إن الله يعرف المصلح وهو متبع العدل من المفسد متبع الظلم وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "والله يعلم المصلح من المفسد "

إن بنى إسرائيل جماعات منهم الصالحون وهم المسلمون العادلون ومنهم دون ذلك أى الكافرون الظالمون وكذلك الجن وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "منهم الصالحون ومنهم دون ذلك "وقال بسورة الجن "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك "

إن الله لا يساوى  فى الأجر عاملى السيئات بالذين أمنوا وعملوا الصالحات أى الحسنات وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية "أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين أمنوا وعملوا الصالحات "

السيئة والإصلاح:

إن جزاء معصية عذاب ومن عفا أى أصلح أى صبر فثوابه من الله وفى هذا قال تعالى بسورة الشورى "وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله "

الأحسن قولا هو الأصلح :

إن من أحسن قولا من الذى دعا لله وعمل صالحا أى حسنا وقال إننى من المسلمين وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين "

الباقيات الصالحات :

إن الباقيات الصالحات وهى الحسنات أى الأفعال المطيعة لله هى أفضل ثوابا من الله أى أحسن أملا وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف "والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا "

ظن المفسد أنه مصلح :

إن المفسدين إذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا للمسلمين إنما نحن مصلحون أى عادلون فهم يظنون أنفسهم عادلين وفى الحقيقة مفسدون وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون "     

عامل الصالحات لا خوف عليه ولا يحزن

إن من أمن وأصلح أى أحسن عملا لا خوف عليهم أى لا عقاب عليه أى ليس يحزن أى يعاقب وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام "فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون "

التوبة والإصلاح :

إن من تاب أى أصلح أى عاد للحق من بعد ظلمه وهو كفره فالله يقبل عودته للحق وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه "

إن الذين تابوا أى أصلحوا أى أحسنوا أى اعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله من المنافقين لن يدخلوا النار وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "عن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين "

إن مرتكبى جريمة الزنى الرجالى إذا عوقبوا ثم تابوا أى أصلحوا أى عادوا للحق قبل الله توبتهم وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "واللذان يأتيناهما منكم فأذوهما فإن تابا وأصلحا فاعرضوا عنهما "

إن كاتمى وحى الله بعد بيانه للناس فى الكتاب لعنهم الله واللاعنون إلا الذين تابوا أى أصلحوا أى عدلوا فبينوا فأولئك يقبل الله توبتهم وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك اتوب عليهم وأنا التواب الرحيم "

وقف الضبطية القضائية أول الغيث

أصدرت محكمة مجلس الدولة حكمت بوقف قرار وزير العدل الصادر باعطاء الضبطية القضائية لرجال الشرطة العسكرية والمخابرات العامة وهو القرار الذى أعاد للوجود قانون الطوارىء لصورة أخرى وإن كان قانون الطوارىء أعطى تلك السلطة للشرطة وجهاز أمن الدولة المنحل
القرار هو التفاف من المجلس العسكرى حول قرار مجلس الشعب بإلغاء الطوارىء والتفاف حول ما جاء فى الاعلان الدستورى عن حالة الطوارىء وكيفية فرضها

الحبس الانفرادى الاسرائيلى أقوى من التعذيب الجسدى

العزل الانفرادى فى السجن لمدة تتجاوز العشر سنوات وفى حالات أكثر من15 سنة فى السجون الإسرائيلية لبعض الأسرى الفلسطينيين هو :
عقاب الغرض منه أن يجن أولئك الأسرى فى محبسهم الانفرادى فالإنسان سيفقد عقله بالتدريج نتيجة عدم حديثه مع الأخرين وعدم رؤيته لأحد سوى وجوه سجانيه وجلاديه
حوالى 20 أسيرا فلسطينيا تمارس إسرائيل العزل الانفرادى عليهم منذ سنوات وما زالت وهو تعذيب نفسى أقوى من التعذيب الجسدى الذى يأخذ الألم فيه بعض الوقت وأما التعذيب النفسى المستمر بعزل السجين فالهدف منه أن تنهار قواه العقلية والنفسية فل ايعد يصلح للمقاومة إذا خرج
أخيرا اسرائيل تفرج عن سجينين فلسطينيين قضيا13 سنة فى الحبس الانفرادى إلى الحبس العادى

معركة المجانين الخليج العربى أم الفارسى؟

منذ فترة طويلة يتعارك المجانين من عرب وفرس على تسمية الخليج العرب يقولون الخليج العربى والايرانيون يقولون الخليج الفارسى والتسميتان موجودتان تاريخيا وقد وقعت معركة على الشبكة العنكبوتية لجمع تواقيع حتى يظهر واحد من الاسمين على خرائط الجوجل ايرث وكسب العرب الجولة وهو بئس المكسب فهؤلاء وهؤلاء نسوا أنهم على دين واحد وانشغلوا بالعصبيات التى من المعروف أنها منتنة هى ومن يشارك فيها
هل غاب عن كل المقاتلين العرب والفرس الاتفاق فلم يفكر أحد منهم أن يسمى الخليج الاسلامى أو الخليج العربى الفارسى أو الفارسى العربى
فالتسمية لن تفيد فى شىء للجانبين فكل جانب يدرس لأولاده الاسم الذى يريد والأجانب يضحكون على الطرفين من غبائهم عندما يحولون مجرد لفظ إلى معركة قد تشعل حربا حقيقية بسبب غباء القادة كما حدث مع غباء كثير من أفراد الشعوب

اشتباكات العباسية قبل الانتخابات صورة مكررة

من يتذكر مراحل انتخابات مجلسى الشعب والشورى فى مصر سيجد أن هناك قبلها باسبوع او اثنين أو بأيام كانت تحدث كارثة من الكوارث بين المتظاهرين والأمن او بقين المتظاهرين والبلطجية أو بين من لا يد لهم فى الموضوع مثل كارثة بورسعيد الكروية وهاهو المشهد يتجدد فى العباسية
الغريب فى الأمر هو أن المجلس العسكرى فى كل الحوادث السابقة حلها أو جعلها تهدأ ثم أقام الانتخابات فى كل مرحلة بهدوء غير مسبوق وحتى المرة الوحيدة التى كان فيها اعتصامات فى الميدان ترك ميدان التحرير للمعتصمين وجرت الانتخابات فى هدوء تام
ما معنى هذا الكلام ؟
معناه أن المجلس قادر على امساك زمام الأمور فى اى وقت يريد ولكنه يترك البلد تشتعل لغرض ما فى نفس يعقوب الله اعلم به فقد يكون هو تدبير مؤامرة الغرض منها الغاء الانتخابات وعمل حكومة عسكرية واعلان حالة الطوارىء وقد يكون الغرض تأديب البعض وجعله يعرف حجمه الحقيقى

نتناياهو والخمر والسياسة

صرح قائد جهاز الشاباك الاسرائيلى السابق ديكسين أن نتناياهو وياراك كانا يتناولان خمر الفودكا الروسى ويدخنان السيجار أثناء المداولات السرية الاستراتيجية لبعض القضايا التى كان يتم مناقشتها سرا
ويقال أن الرئيس السادات اتخذ قرار حرب أكتوبر وهو يدخن الحشيش
السؤال :
هل يعجز السياسيون عن اتخاذ القرارات المصيرية إلا فى حالة السكر ؟
الاجابة :
كثير من السياسيين عاجزون عن اتخاذ قرارات مصيرية تودى بحياة الناس وتدمر البلاد إلا فى تلك الحالات هروبا من المسئولية التى تطرحها عقولهم فى حالة الافاقة أو هروبا من الضغوط التى قد تمارسها عليهم الدول الكبرى لمنع تلك القرارات

البرادعى وحزبه الدستور

البرادعى بعد أن فقد الأمل فى رئاسة مصر قرر العودة لتشكيل حزب جديد يسمى الدستور هو وكيل المؤسسين له
الرجل لا يعرف شىء عن الحياة السياسية المصرية فالمصريين لا يهتمون بالسياسة إلا عندما تتعلق بقوتهم وقوت عيالهم وأما فيما عدا ذلك فهم يطلقون السياسة والعمل بها بالثلاثة ومن ثم فالرجل الذى يأمل فى أن يكون عدد أعضاء حزبه خمسة مليون يكتسح بهم الانتخابات القادمة واهم إلا إذا كان خلفه قوة مالية كبيرة جدا تدعم نشاطه ليس السياسى وإنما نشاط الحزب فى علاج المرضى واعطاء الدروس لغير القادرين وعمل القوافل الطبية ومساعدة الفقراء والمحتاجين وتوفير فرص عمل للعاطلين
إذا كان الرجل يقدر على عمل تلك الأمور فأقول له سيكون لك نصيب فى الكعكعة ولكن الكعكعة كلها أو نصفها لن تنالها لسبب بسيط هو أن الشعب المصرى يسمع لكل من يقول له قال الله وقال الرسول وأما من يتحدث عن الليبرالية أو الاشتراكية أو ما شابه فلن تجد له وجود إلا فى المدن الكبرى فقط وفى عائلات معروفة بالعمل السياسى أو بالاقطاع وأما فى القرى والمدن الصغيرة فسيكون هناك حالات فردية
الاخوان والسلفيون فازوا فى الانتخابات لأنهم كانوا يفعلون أيام نظام المخلوع تلك الأمور والإنسان كما يقال عبد الاحسان
زد على ذلك أن لغة التعامل مع البسطاء والعامة ليست صوتك يقرر أو لك حق الاختيار أو أنت موطن حر وغير ذلك من الألفاظ التى يراها عامة الشعب جعجعة فارغة ما دامت لا تفيدهم فى حياتهم أى فائدة ملموسة

حل البرلمان المصرى كذبة إبريل أم صدق مايو ؟

يبدو أن معظم أطراف السلطة فى مصر يلعبون من خلف بعضهم البعض وكل منهم يضرب تحت الحزام وذلك حتى ينشغل الشعب بخلافاتهم ناسيا مشاكله التى لم تحل رغم قيام الثورة
اشاعة أو حقيقة حل مجلس الشعب المصرى لو حدثت ستكون طرفة من طرائف القضاء المصرى الذى سيحكم بحل البرلمان رغم أنه هو الذى أشرف على الانتخابات من بدايتها حتى نهايتها ومن ثم سيكون القضاء خصما وحكما ومتهما مجرما بالتزوير
كيف يحكم القضاء على نفسه وهو مبدأ قضائى فى النظم القضائية البشرية لا يمكن فعله وعندما يكون هناك علاقة بين القاضى أو اقاربه أو أصحابه يتنحى عن القضية فكيف سيحكم القضاء المصرى وهو فى تلك الحالة سيتم تنحيته كله لأن كل القضاة شاركوا فى العملية الانتخابية وقبضوا ثمن اشتراكهم كل واحد آلاف الجنيهات ؟
السؤال من سيدفع ثمن الانتخابات القادمة فيما لو تم حل البرلمان ؟
ألا يعتبر ذلك إهدار للمال العام ؟
وإذا كان كلام الكتاتنى عن تهديد الجنزورى صادقا فهذا يعنى أن المجلس العسكرى يضغط على الاخوان والسلفيين فى مسألة الدستور حتى ينفذوا له ما يريد مع أنهم نفذوا للمجلس أكبر خدمة وهى اصدار قانون يحرم محاكمة أعضاء المجلس العسكرى مستقبلا فى أى قضية تتعلق بما قبل تسليمهم السلطة قاطعين بهذا الطريق على أى رئيس قادم أن يحاكم من أخطأ منهم فى حق الناس

أحزاب ليبيا الجديدة

تم اعلان قانون الأحزاب الليبى وهو يقوم على اباحة إنشاء الأحزاب شرط ألا تكون أحزاب على أساس دينى أو عرقى أو قبلى وهو شرط بالنسبة للدين يعتبر جنون فالدساتير فى معظم دولنا العربية تقول أن دين الدولة الاسلام والمصدر الرئيسى للتشريع هو الشريعة الاسلامية ومن ثم فأى حزب لا يقوم على الاعتراف بهذه المواد يكون حزب غير شرعى لأنه لا يعترف بببعض مواد الدستور ومن ثم لابد أن تكون كل الأحزاب اسلامية وإن كانت لا توجد أحزاب فى الاسلام من الأساس
وهناك اصرار تشريعى جنونى على هذه النقطة فى كل قوانين الأحزاب العربية مع أن الأحزاب كثير منها يحمل اسم حزب كذا المسيحى فى أوربا وكأن اسم الاسلام او الاسلامى وصمة عار فى جبين تلك المنظمات

أزمة الجيزاوى فى السعودية ورد الفعل الشعبى

ألقت السلطات السعودية القبض على المحامى المصرى أحمد الجيزاوى بتهمة العيب فى السلطات السعودية وهى تهمة باطلة حسب الشريعة التى تتمسك بها السعودية فى الظاهر لأنه لا يوجد ذات ملكية فى الشريعة والنقد هو عملية الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولكن السلطات تقيم شرع الشيطان الرجل انتقد النظام لأنه يمارس ظلما على بعض المصريين هناك
الرجل ذهب للسعودية لأداء العمرة وهى واجب دينى فكيف يتم القبض عليه وهو متجه لمكة فى السعودية وقد كان كفار الجاهلية يحترمون مكة والكعبة فلا يؤذون من دخلها حتى ولو كان قاتلا لأنه كما كانوا يقولون فى حرم الله
هدد المحامون وبعض الحركات الثورية بجلد السفير السعودى فى القاهرة إذا تم جلد الجيزاوى وهو رد فعل طبيعى على ما تمارسه السلطات السعودية فى حق بعض المصريين هناك دون أى ذنب ارتكبوه
إذا كانت السعودية تظن أن مبارك ما زال يحكم ويستمتع بإهانة المصريين هناك فهى واهمة فقد ذهبت أيام مبارك وسوف تشعل السلطات السعودية حربا بسبب ما تمارسه وبسبب سكوت الحكومة والمجلس العسكرى على هذه الاهانات المتكررة
إننا لا نقبل إهانة لأحد أيا كان فالمهان فقط هو من يرتكب جرائم وأما من لم يرتكب فلا وألف لا ولابد أن تكون هناك وقفة تجاه آل سعود وليس الشعب السعودى الحبيب

القبة الحديدية دفاعا عن اسرائيل

القبة الحديدية هو نظام دفاع جوى تقيمه الولايات المتحدة الأمريكية ليس لحماية نفسها كما تفعل كل الدول وإنما لحماية اسرائيل من الصواريخ والطائرات العربية ومن يحالفها
المشروع تكلف أكثر من200 مليون دولار وتكلفته النهائية اكثر من 700 مليون
بالقطع المشروع ليس سوى مشروع نصب من قبل الإدارة الأمريكية والمخابرات الأمريكية لسرقة أموال دافع الضرائب الأمريكى بالقانون كما كان يحدث وما زال يحدث فى مصر حيث هناك اتفاقية غير موقعة بين كل الحكومات المصرية والمقاولين لسرقة أموال الدولة فما يتكلف جنيه تضع الحكومة ثمنه 10أو 20 جنيه والفارق بين الثمن الحقيقى والثمن الأخر يدفع فى صورة رشاوى لكبار وصغار الموظفين ومكاسب للمقاولين
المشروع من النهاية لا يفيد إسرائيل فأى نظام جوى مهما كان لا يعمل بصورة كاملة فالصواريخ قصيرة المدى والتى تطلق من مسافات قريبة لا يمكن أن يقوم النظام الجوى بمواجهتها لأنها تكون على ارتفاع منخفض كما أن سوء الأحوال الجوية يجعل الأنظمة الجوية لا تعمل بصورة طبيعية وتصاب إما بشلل كامل أو بشلل جزئى

مليونية حمية الثورة الثانية من الفلول فى انتخابات الرئاسة

مليونية حماية الثورة من فلول النظام السابق فى انتخابات الرئاسة كانت حلقتها الثانية الجمعة فى ميدان التحرير فالمليونية الأولى كانت خاصة بالتيار الاسلامى ورفضت القوى الثورية واليسارية والليبرالية المشاركة فيها وأما بالأمس فقد شاركت القوى الاسلامية فى تلك المليونية مع القوى الأخرى ولكنها لن تكون كالمرة السابقة فبعض الحركات أعلنت أنها لن تشارك وأنها سمحت لأعضائها بالمشاركة فى المليونية والحركات الأخرى أعلنت مشاركتها
هذه المليونية تأتى استكمالا لمطالب الثورة وقطع للطريق على مرشحى الفلول المتبقين فى السباق الرئاسى أحمد شفيق وعمرو موسى وأتى حرص بعض القوى الاسلامية على المشاركة لهدفين الأول أن عدد المشاركين من القوى العلمانية قليل ومن ثم لن يكون الميدان مليئا مما قد يعطى انطباعا لدى الجماهير بفشل المليونية وأن الناس غير موافقة على المليونية والثانى أن لا تستأثر القوى العلمانية بالحدث وحدها خاصة أن القضايا التى أعلنتها تلك القوى تهم كل الشعب

اللعنة فى القرآن

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد

هذا مقال عن اللعنة فى القرآن         

من يلعن ؟

إن الذى يلعن هو

-الله ومعنى أنه يلعن أى يعذب
–الملائكة ولعنتهم هو دعائهم على الكفار
– الناس وهم المسلمون وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون "وفسر الله اللاعنون فقال بسورة البقرة "أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"

من الملعونين ؟

إن الملعونين هم الذين كفروا بدين الله وماتوا وهم على تكذيبهم دين الله وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "وقال بسورة الأحزاب "إن الله لعن الكافرين "

كيف تتوقف اللعنة ؟

إن لعنة أى غضب الله ولعنة أى دعاء اللاعنين وهم طلاب الغضب تتوقف فى حالة توبة الملعونين أى إصلاحهم  وهو إسلامهم وفى هذا قال تعالى فى سورة البقرة "أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم "

لماذا لعن اليهود ؟

لعن أى عاقب الله اليهود بسبب كفرهم وفى هذا قال بسورة النساء "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا فى الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم "فاليهود فى عهد النبى (ص)لما أتاهم الذى عرفوا من الحق كفروا به فكانت النتيجة أن لعنة وهى عقاب الله لهم وفى هذا قال بسورة البقرة "فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين "وبين الله لنا أن بسبب نقض يهود بنى إسرائيل ميثاقهم مع الله لعنهم أى عاقبهم وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم "ولما قالت اليهود يد الله مقيدة لعنوا أى عوقبوا بما قالوا كذبا وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا "وكفار بنى إسرائيل هم أشر الناس جزاء عند الله وهم من لعنه أى غضب الله عليه فجعلهم قردة وخنازير وعبد الطاغوت وأدخلهم النار وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل "وقد لعن أى دعى على الكفار من بنى إسرائيل بلسان أى بكلام وهو دعاء داود(ص)وعيسى(ص)  طالبين لهم العقاب بسبب عصيانهم وهو اعتدائهم وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة"لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم بما عصوا وكانوا يعتدون "حذر الله أهل الكتاب أن يلعنهم أى يعاقبهم كما لعن أى عاقب أصحاب السبت حيث حول أجسادهم لأجساد قردة وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت "

لعنة الله على الشيطان :

بين الله لنا أن الكفار يدعون شيطانا مريدا والمراد شهوة فاعلة لعنها الله أى غضب الله عليها فى الدنيا والأخرة وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "وإن يدعون إلا شيطانا مريدا لعنة الله " 

لعنة الله للمنافقين :

وصف الله المنافقين بأنهم ملعونين أين ما ثقفوا والمراد معاقبين فى أى مكان يجدهم المسلمون فيه بالقتل وفى هذا قال تعالى فى سورة الأحزاب "ملعونين أين ما ثفقوا أخذوا وقتلوا تقتيلا"

لعنة الكفار على الكفار:

إن ضعفاء الكفار يقولون وهم فى النار ربنا لقد أطعنا سادتنا وهم كبراءنا فما كان منهم إلا أن أبعدونا عن الحق ربنا آتهم ضعفين من العذاب أى العنهم لعنا كبيرا والمراد وعاقبهم عقابا مضاعفا وفى هذا قال تعالى فى سورة الأحزاب "وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا"

 اللعنة الأبدية :

قال الله لإبليس إن عليك اللعنة وهى الغضب والمراد لك العذاب إلى يوم القيامة وفى هذا قال تعالى فى سورة الحجر "وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين "

الشجرة الملعونة:

إن الشجرة الملعونة هى الشجرة المحرمة فى القرآن وفى هذا قال تعالى فى سورة الإسراء "والشجرة الملعونة فى القرآن "

لعنة الإبتهال :

بين الله للنبى (ص)أن من جادله بعد الحق الذى أتاه فى أى قضية عليه أن يقول له تعال ندع أولادنا وأولادكم ونساءنا ونساءكم ونحن وأنتم ثم نبتهل إلى الله فنطلب لعنة الله وهى عقاب الله للكاذبين منا وفى هذا قال تعالى فى سورة آل عمران "فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين "

اللعنة على كاتمى الوحى :

إن الذين يخفون ما أوحى  الله من الآيات من بعد ما أظهره الله للناس فى الكتاب هم من يلعنهم أى يعاقبهم الله ويلعنهم اللاعنون والمراد ويطلب الطالبون العقاب لهم من الله وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون "

لعنة الله على عاد :

إن عاد كذبوا بأحكام الله أى عصوا رسل الله أى اطاعوا حكم كل جبار كافر فكانت النتيجة أنهم اتبعوا فى الدنيا لعنة أى أصابهم فى الدنيا عذاب ويوم القيامة عذاب أخر وفى هذا قال تعالى فى سورة هود "وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا فى هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة "

اللعنة على المؤذين :

إن الذين يؤذون أى يكفرون بالله ونبيه(ص)لعنهم أى عذبهم الله فى الدنيا والأخرة وفى هذا قال تعالى فى سورة الأحزاب "إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله فى الدنيا والأخرة"     

لعنة الأشهاد:

إن الشهود يقولون يوم القيامة هؤلاء الذين افتروا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين والمراد عذاب الله للكافرين وفى هذا قال تعالى بسورة هود "ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين "ويقول المؤذن بين أهل النار وأهل الجنة إن لعنة الله على الظالمين أى عذاب الله للكافرين وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين "

طائرة عسكرية طبية لدارفور والقيادة المصرية لم تستوعب الدرس

أرسلت القيادة المصرية طائرة عسكرية لدارفور والطائرة كما سبق أن فعل مبارك المخلوع تعيد نفس السياسة الاكتفاء بالطب بعيدا عن حل المشكلة فالطائرة تحمل مستشفى ميدانى لعلاج الأوبئة والأمراض
القيادة المصرية لم تستوعب درس انفصال جنوب السودان لم تستوعب أن تلك الدولة الوليدة لم تنضم لجامعة الدول العربية ولا المؤتمر الاسلامى ولم تقم علاقات مع الدول العربية وإنما أقامت علاقات أول ما أقامت مع العدو الصهيونى ؟
هل تعى تلك القيادة أن المطلوب منها هو التهديد العسكرى لدولة الجنوب حتى تتوقف عن تهديد ليس شمال السودان وإنما تهديد جنوب مصر حيث جبال النوبة التى تنتشر فيها حركة تمرد حليفة أو تابعة للجبهة الشعبية ذات العلاقات الوثيقة مع اسرائيل بداية من قائدها فى الثمانينات الشيوعى جون قرنق وحتى سلفا كير الرئيس الحالى

اختطاف قنصل سعودى فى اليمن

اختطف تنظيم القاعدة فى اليمن قنصل سعودى ويحاول التنظيم أن يحصل فى مقابل اطلاق الدبلوماسى السعودى على اطلاق لبعض المساجين التابعين للتنظيم فى السجون السعودية
وهدد التنظيم فى رسالة للسلطات السعودية بأنه سوف يذبح القنصل ما لم يتم الاستجابة لمطالبه ومن المتوقع فى الساعات القادمة أن تشن الطائرات الأمريكية فى السعودية بمساعدة الجيش اليمنى هجوما على التنظيم لاطلاق سراح القنصل فإن فشلت الجهود فى ذلك سيتم فى الغالب الاستغناء عن رأس القنصل السعودى أو سوف تكون هناك صفقة سرية حفاظا على حفظ ماء وجه السلطات السعودية

اعلان الدستور فى شهر بأمر المجلس العسكرى

يبدو ان المجلس العسكرى ما زال قادته لا يعرفون ما يقولون فقد طلبوا من الأحزاب فى مجلسى الشعب والشورى سرعة الانتهاء من اختيار اللجنة التأسيسية مرة أخرى وعمل الدستور فى شهر قبل انتخابات الرئاسة
القادة يبدو انهم نسوا أنهم أعطوا ستة اشهر للجنة التأسيسية للدستور فى الاعلان الدستورى منذ اختيارها وحتى لو اعتبرنا المدة فات عليها شهر منذ اختيار التأسيسية الأولى فإنه باقى على اعلان الدستور خمسة أشهر أى بعد تولى الرئيس بشهرين أو ثلاثة طبقا لل
(مـــــادة 60 )
يجتمع الأعضاء غير المعينين لأول مجلسى شعب وشورى فى اجتماع مشترك ، بدعوة من المجلس الأعلى للقوات المسلحة ، خلال ستة أشهر من انتخابهم ، لإنتخاب جمعية تأسيسية من مائة عضو ، تتولى إعداد مشروع دستور جديد للبلاد فى موعد غايته ستة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويُعرض المشروع ، خلال خمسة عشر يوماً من إعداده ، على الشعب لاستفتائه فى شأنه ، ويعمل بالدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه فى الاستفتاء .
الدستور أساسا 95% من مواده لن تتغير والباقى وهو 5% هى التى ستتغير وهى المتعلقة بسلطات الرئيس وسلطات رئيس الوزراء والانتخابات على اختلاف أنواعها ونظامها

إنشاء أكبر قاعدة تجسس إسرائيلى على مصر

تقوم إسرائيل ببناء أكبر قاعدة تجسس اتصالاتى فى العالم بالقرب من مدينة بئر سبع وذلك لعجزها عن تفهم ما ينويه التيار المحسوب على الإسلام والمسمى التيار الاسلامى تجاهها وأيضا لعدم معرفتها بكيفية اتخاذ القرارات فيما لو نجح أحد المرشحين الاسلاميين فى اعتلاء كرسى الرئاسة وأصبحت الوزارة اسلامية
وكانت اسرائيل لها رجالها فى النظام السابق يخبرونها بكل ما يجرى فى الرئاسة المصرية ومجلس الوزراء وأولهم بطرس غالى الذى كان ينقل لزوجته كل ما يدور فى الاجتماعات وتنقلها هى بدور لأختها زوجة الرئيس الاسرائيلية شيمون بيريز ومن قبله كان يوسف والى
بالإضافة إلى مبارك ومدير مخابراته عمر سليمان كان لديهم خط مفتوح مع اسرائيل وكانا يتفقان معها على كل شىء يجرى حتى ولو كان ضد اسرائيل ولذلك نجد أن قادة إسرائيل يتباكون على مبارك ويعتبرونه أحد الأصدقاء الحميمين لهم

خلافات عائلة الصباح فى الكويت

العائلة المالكة فى الكويت الصباح أصابتها الانقسامات والخلافات وأصبح هناك فيها أجنحة متصارعة ولا يعود الصراع الحالى إلى هذه السنةولكن ترجع جذوره إلى خلافة الشيخ جابر حيث كان من الطبيعى أن يتولى ولى عهده إمارة الكويت وهو سعد العبد الله ولكن أمير الكويت الحالى ووزير خارجية الكويت السابق سعى إلى تولى الحكم ونال ما سعى له حيث أخرج نص يمنع تولى سعد العبد الله الإمارة بسبب اصابته بالشلل
بدأن الخلافات الحالية بالمناصب الرياضية ثم امتدت للمناصب السياسية ثم امتدت إلى وسائل الاعلام حيث يسعى كل جناح إلى امتلاك وسائل اعلامية للتأثير فى الشعب كما يحاول استقطاب الاعلاميين وغيرهم للوقوف فى صفه
وهذه الخلافات نتيجة طبيعية نتيجة تكاثر العائلة المالكة وعدم وجود مناصب كافية لهم لضيق مساحة الكويت

احتلال جنوب السودان لمنطقة هجليج النفطية

احتلت دولة جنوب السودان الوليدة منطقة هجليج النفطية والتى كانت محكمة العدل قد قضت بتبعيتها لشمال السودان وهدد سلفا كير رئيس جنوب السودان باجتياح منطقة ابيى النفطية المتنازع عليها والتى لم تحل مشكلتها حتى الآن والتى يسيطر عليها جيش شمال السودان وأعلن شمال السودان حالة الطوارىء فى البلاد وتعهد بشن حرب ضد الجنوب ما دام الجنوب يريد الحرب بعدم انسحابه من هجليج
يذكر أن دولة جنوب السودان رغم تبجح قادتها بقدرتهم على إدارة الدولة فإنهم يغطون على عجزهم الاقتصادى الصارخ بتلك الحروب المفتعلة والتى لا تتفق مع المباحثات المستمرة مع شمال السودان عن طريق أثيوبيا أو عن طريق الوسيط الجنوب أفريقى تابو مبيكى وهم يتدخلون فى شئون شمال السودان حتى بعيدا عن المناطق الحدودية وهى سياسة الهدف منها دفع الشمال لتقديم تنازلات اقتصادية وتنازلات عسكرية أهمها الانسحاب من منطقة أبيى النفطية وتركها لقوات أفريقية بديلا عن قوات الدولتين.
يذكر أن القيادة المصرية قد نست القضية إلا عن طريق تصريح وزير الخارجية الذى لا يقدم أى مبادرات أو حلول ويطالب الدولتين بضبط النفس وهو تصريح يدل على تجاهل القيادة للحدود الجنوبية والتى سوف تشكل خطرا داهما ما لم يتم لجم قيادة جنوب السودان وتهديدها عسكريا

مجلس الشعب يمنع رموز النظام السابق من الترشح للرئاسة

أقر مجلس الشعب المصرى قانون حظر ترشح أعضاء الحزب الوطنى فى أى انتخابات قادمة لمدة عشر سنوات ممن تولوا منصب الرئيس ونائبه ورئاسة مجلس الوزراء ورئيس الحزب والأمين العام وأعضاء مكتب السياسات سواء أدينوا جنائيا أم لم يدانوا
وكان أعضاء المجلس قد اعتمدوا فى قانونهم والذى قال كثير من أساتذة الفقه الدستورى أنه سيكون غير دستورى ويتعارض مع الاعلان الدستورى على أن تنحى المخلوع كان غير دستورى وتنازله عن السلطة للمجلس الأعلى للقوات المسلحة كان غير دستورى وأن اسقاط الشعب للنظام بكامله كان أمرا غير دستورى فالعبرة هى بإرادة الشعب وليس بالدستور
وأن من أسقطوا رموز النظام خرجوا على الدستور باسقاط النظام وهم لن يسمحوا لهم بالعودة إلى إقامة نفس النظام مرة أخرى
كما أن المحاكم عندما حلت الحزب الوطنى لم تحله بناء على الدستور وإنما حلته لأن الشعب أراد هذا ومن ثم فالمحاكم لها سوابق فى عدم اعتماد الدستور عندما يتعلق الأمر بحماية الشعب من الفساد
الجدير بالذكر أن نصوص قانون الغدر السياسى الذى أقره المجلس العسكرى منذ شهور يمنع ترشح كل مفسد للحياة السياسية لأى منصب سياسى فى المادة 2:
مع عدم الإخلال بالعقوبات الجنائية أو التاديبية يجازى على الغدر بالجزاءات الآتية أو بأحدها
أ/العزل من الوظائف العامة القيادية
ب/سقوط العضوية فى مجلسى الشعب أو الشورى أو المجالس الشعبية المحلية
ج/الحرمان من حق الانتخاب أو الترشيح لأى مجلس من المجالس المنصوص عليها فى الفقرة( ب) من هذه المادة لمدة خمس سنوات من تاريخ الحكم.
د/الحرمان من تولى الوظائف العامة القيادية لمدة 5 سنوات من تاريخ الحكم.
هـ/الحرمان من الانتماء لأى حزب سياسي لمدة 5 سنوات من تاريخ الحكم.
و/الحرمان من عضوية مجالس إدارة الهيئات العامة أو الشركات أو المؤسسات التى تخضع لإشراف السلطات العامة لمدة 5 سنوات من تاريخ الحكم..
ويحكم بالجزاءات ذاتها أو بأحدها على كل من اشترك بطريق التحريض أو الاتفاق أو المساعدة فى ارتكاب الجريمة سالفة الذكر، ولو لم يكن من الأشخاص المذكورين فى المادة الأولى من هذا القانون.
ويجوز الحكم برد ما أفاده الغادر من غدره وشركائه، وتقدر المحكمة مقدار ما يرد، كما يجوز للمحكمة أن تحكم على الغادر وشركائه بتعويض ماحدث من ضرر لأى شخص من الأشخاص الاعتتبارية العامة.
والجزء الذى يخص سليمان وشفيق وعمرو موسى هو الفقرة د
"د/الحرمان من تولى الوظائف العامة القيادية لمدة 5 سنوات من تاريخ الحكم."
ومن ثم فتعديل مجلس الشعب بزيادة المدة وتحديد الممنوعين لم يكن له داعى خاصة أن مدة الرئاسة
4 سنوات ومن ثم فالممنوعين سيكونون ممنوعين فى الانتخابات الرئاسية بعد القادمة ايضا وحتى ولو فاز عمر سليمان بالانتخابات فطبقا لقانون الغدر سيمنع من تولى الوظيفة العامة القيادية
وأما تعديل مجلس الشعب فلو صدق عليه المجلس العسكرى فسيمنع عمر سليمان واحمد شفيق وعمرو موسى من الترشح ولن يطعن فيه بعدم الدستورية لعدم وجود مركز قانونى لهم حتى يوم 26 ابريل وهو اليوم الذى تقدم فيه اللجنة القضائية أسماء المرشحين المقبولين للرئاسة فإن قبلتهم أصبح لهم مركز قانونى يسمح لهم بمواصلة السباق الرئاسى وأما إن وافق المجلس العسكرى على تعديل القانون فلن يسمح لهم بالترشح وإن كان الأصل هو أن قانون الغدر بتعديلاته الأخيرة التى أقرها المجلس منذ شهور تمنعهم من الترشح

عرض جثث الموتى حرام

من الأمور التى نتبع فيها غيرنا عرض جثة الميت ليراها المودعون أو الشامتون فالجزائر بالأمس أعلنت الحداد على أحمد بن بيلا أول رئيس لها وعرضت جثته لكى يشاهدها المواطنون أو بتعبيرهم ليلقوا عليها نظرة الوداع الأخيرة وبعد مقتل القذافى عرض الثوار جثة القذافى وولده أمام الناس ليشفوا غيظ صدورهم أو بتعبير أكثر جرأة ليشمتوا فيهم
كل هذا حرام حرمه الله فالجثث تدفن ولا تعرض فابن آدم القاتل ندم على عجزه عن دفن أى موارة جثة أخيه كما فعل الغراب ودعا على نفسه بالويل لأنها تركها دون دفن فقال بسورة المائدة :
"فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ "
وكل ميت لابد أن يكون له قبر يوارى فيه جثمانه كما قال تعالى فى سورة التوبة :
"وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ "
ومن ثم فعرض الجثث سواء كانت النية تكريما أو انتقاما هو حرام حرمه الله ولذا شاعت المقولة عندنا :
اكرام الميت دفنه
ويدخل من ضمن ذلك العرض عرض المومياوات والجثث المحنطة كجثث لينين وستالين ومن يطلق عليهم فراعنة مصر
ومن الأمور التى اخترعتها الدول الحداد عند موت كبار مسئولى الدولة أو عند موت زعماء الدول الصديقة فيتم تنكيس الأعلام واذاعة القرآن أو ترتيل الكتب الأخرى المقدسة عند غير المسلمين وارتداء شرائط سوداء وإيقاف بعض الأنشطة .
بالقطع هذا الأمر هو باطل فتعظيم قيمة الفرد الزعيم أو المفكر لا يكون بإضاعة الجهد فى تنكيس الأعلام وتحريم بعض الأعمال المفيدة وليس بارتداء شرائط سوداء أو من أى لون وليس بحرمان الناس من التنوع الذى يجعلهم يملون من سماع أو رؤية شىء واحد فى وسائل الإعلام المرئية والمسموعة صحيح أن الفضائيات الحالية جعلت الناس لا يملون ولكنها فى إطار التليفزيون المحلى قديما كانت شيئا مملا خاصة عندما يكون الحداد مدة طويلة كأربعين يوما وإنما تعظيم قيمة الفرد يكون باتباع أعماله الصالحة.
لا يوجد حداد فى القرآن على أحد مهما كان حتى ولو كان النبى (ص) وأما فيما ينسب للنبى (ص) من أحاديث فالحداد واجب على المرأة فقط ثلاثة أيام فى كل الرجال عدا الزوج فإنها تحد عليه مدة العدة أربعة أشهر وعشرا .
والحداد فى الميت فسره الفقهاء بكونه امتناع المرأة عن الزينة والتجمل بوضع الأصباغ وغيرها من وسائل التجمل مع أن وسائل التجمل فى القرآن محرمة فى وقت الحياة أو الموت لأنها استجابة لأمر الشيطان بتغيير خلقة الله التى خلق الإنسان عليها فى قوله تعالى بسورة النساء "ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ".
إذا الحداد هو باطل اخترعته الأنظمة الحاكمة لتعظيم الأشخاص دونما حق فتعظيم الشخص يكون باتباع العمل الصالح الذى كان يعمله وترك الباطل الذى كان يعمله .
والرسول(ص) نفسه جعل نفسه بأمر من الله مثل أى واحد منا فقال "قل إنما أنا بشر مثلكم " وما دام الكل واحد فلا يحق لأحد أن يتميز على أخر بأمر كالحداد والتاريخ يحكى لنا أن أبا بكر لما وجد البكاء والحزن على رسول الله (ص)فاق الحد فى الشريعة قال لهم :
من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت

مليونية حماية الثورة المصرية من فلول الرئاسة

هاهى الأخبار تعود بنا لأجواء المليونيات مرة أخرى فالمليونية القادمة تحت شعار حماية الثورة من فلول النظام فى انتخابات الرئاسة وسوف يشارك فيها الكل عدا الفلول الذين سوف يدفعون بالمزيد من عناصر التخريب لتخريب المليونية أو سوف يقومون بمليونية مضادة يحضرها بضعة آلاف فى ميدان العباسية أو ميدان مصطفى محمود أو أحد ميادين مصر الجديدة الذى أصبح كل منهم مقرا للحركات المناهضة للثورة مرة تحت شعار تأييد المجلس العسكرى والمرة القادمة لتأييد عمر سليمان وأحمد شفيق .
هذه المليونية لن تنتهى على خير فلابد فى ختامها كما حدث فى المليونيات الأخيرة من أن تدور اشتباكات ويسقط قتلى وجرحى
المهم هو أن ما يفعله مجلس الشعب لمنع فلول النظام من الترشح لن يكون مفيدا دستوريا فلن يمنعهم من الترشح لأن القانون لا يطبق بأثر رجعى دستوريا طالما كان الترشح سابقا على صدور القانون ولأن المذكورين لم يصدر ضدهم حكم قضائى مما يجعلهم طبقا للإعلان الدستورى صالحين للترشح
على قوى الثورة الآن التجمع على مرشح واحد لمواجهة الفلول فقد تواردت أخبار عن تحركات لقيادات سابقة فى الجيش والمخابرات وأيضا موجودة حاليا بدون علم المجلس العسكرى أو بعلمه- الله أعلم - رغم اعلانه الوقوف على الحياد لتأييد سليمان بشتى الوسائل الممكنة

السودان وحرب مستمرة

كما قلت فى العديد من مقالاتى عن السودان أن قيام دولة الجنوب لن يجعل هناك أى استقرار فى جنوب مصر فالحركة الشعبية فى الجنوب وامتدادها فى الشمال لن يعمل سوى على زعزعة الاستقرار فى جنوب مصر بايعاز من إسرائيل والغرب حتى تظل الأنظار المصرية متجهة فى العديد من الاتجاهات ومن ثم تنصرف عن قضية فلسطين
ورغم أن الخطة ظاهرة للقيادات المصرية فإنهم لا يتحركون وكل ما يفعله المثقفون المصريون هو عمل الندوات عن مشاكل السودان
القيادات المصرية الحالية لن تحل مشاكل السودان رغم أن شمال السودان قدم لهم على طبق من ذهب 2 مليون فدان صالحة للزراعة لحل مشكلة الغذاء ومع هذا لم يتحرك أحد لزراعتهم مما دفع السودان إلى تقديم الاثنتين مليون فدان للسعودية وهذا يدل على أن قيادات مصر الحالية لا تصلح لحكم البلاد فهى لا تبحث عن أمن جنوبها الذى يأتى منه شريان حياتها وهو ماء النيل
المطلوب من القيادة القادمة لمصر هو أن تدافع عن أمن جنوبها بالسياسة فإن لم تفد فالسلاح مطلوب لتحقيق الاستقرار فى جنوب مصر لأن حياة كل المصريين معلقة به من خلال المياه .

محمد مرسى مرشحا رئاسيا احتياطيا

رشحت جماعة الاخوان محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة لمنصب رئيس الجمهورية القادم خوفا من أن تقوم اللجنة القضائية باستبعاد المرشح الاخوانى الأساسى خيرت الشاطر باعتبار أن القانون لا يسمح له بمباشرة حقوقه السياسية قبل مرور ستة سنوات من العفو الرئاسى عنه وكانت المحاكم القضائية قد حرمت حازم أبو اسماعيل من الترشح بسبب حصول والدته على الجنسية الأمريكية كما حرمت أيمن نور لنفس السبب الذى سيحرم بسببه الشاطر من الترشح وهو الحصول على عفو رئاسى
المرشح الاحتياطى محمد مرسى يبدو أنه سيكون الحصان الرابح فى السباق الرئاسى وأن الاعادة ستكون بينه وبين المرشح الاخوانى السابق عبد المنعم أبو الفتوح خاصة بعد استبعاد المرشح السلفى حازم أبو إسماعيل ومن ثم سيضطر السلفيون لانتخاب أحد الرجلين لحرمان التيار الليبرالى والعلمانى من الوصول لمنصب الرئاسة

عمر سليمان ينطبق عليه قانون الغدر

عمر سليمان مدير المخابرات المصرية الأسبق والمسئول عن العديد من الكوارث التى أصابت الجيش المصرى وتدهور العلاقات مع الفلسطينيين لا يجوز له الترشح لرئاسة جمهورية مصر لانطباق قانون الغدر السياسى عليه فهو من أهم أركان نظام حسنى مبارك طيلة اكثر من عشرين عاما كان خلالها الرجل الثانى وصاحب دور خطير فى العلاقات المصريةو الاسرائيلية والأمريكية وقد سلم العديد من سجناء الرأى وتسلم العديد منهم من دول الغرب وقام بدور الجلاد معهم والرجل مرفوع ضده العديد من قضايا التعذيب من قبل سجناء الرأى ومن ثم فالرجل لا يمكن قبول ترشيحه للرئالسة باعتباره من أسباب فساد الحياة السياسية فهل تقوم اللجنة القضائية باستبعاده بناء على قانون الغدر السياسى ؟

اغلاق مطار صنعاء

هددت قوات موالية لمحمد صالح الأحمر القائد العسكرى المقال من منصبه والأخ غير الشقيق لعلى عبد الله صالح أمس باستهداف الطائرات الهابطة والمقلعة من مطار صنعاء مما دفع سلطات المطار إلى اغلاقه ويعد هذا أحد ردود الفعل المتوقعة من بقايا نظام على عبد الله صالح الذى وضع اخوته وأولاده فى المناصب العسكرية العليا وبالطبع كأى نظام فاسد يوجد مؤيدين له ومعارضين له هم من تضرروا من المؤيدين فى السابق ومن ثم فهؤلاء المؤيدين يدافعون ليس عن النظام السابق كأشخاص وإنما عن مصالحهم التى سوف تتضرر بخروج رجال النظام السابق من الجيش أو من أى مصلحة أخرى
وقد وردت أخبار اليوم عن أن القوات الموالية للأحمر قدمت ضمانات للرئيس هادى والحكومة بعدم استهداف المطار ومن ثم فقد أعيد فتح المطار.

الزلازل فى القرآن

        بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد :

هذا مقال عن الزلازل فى القرآن

   الزلزلة ظاهرة من الظواهر التى خلقها الله فى الكون وهى ظاهرة تحدث فى أحيان فى مناطق مختلفة من الأرض وليس لها قانون يحكمها فى الظاهر من حيث مناطق الحدوث

طبيعة الأرض

تقوم على أساس التصدع أى التشقق فهى تتشقق فى كل الأحوال فمثلا تنشق لإخراج النبات ولتكون البحار والأنهار ولتبتلع القرى الكافرة وتنشق بانصباب الماء من السحاب عليها وفى هذا قال تعالى بسورة الطارق "والأرض ذات الصدع"

إذا الأرض تنشق لإخراج فوائد للإنسان فى الغالب ولكنها تنشق عقابا له على كفره والزلزال الأرضى هو أحد العقوبات التى توعد بها الله الناس بقوله بسورة الأنعام "قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم "والمراد من تحت الأرجل والأرض تتكون من سبع طبقات كالسماء وهى فوق بعضها مصداق لقوله تعالى بسورة الطلاق "الذى خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن "والطبقات السبع للأرض عبارة عن أثقال أى مواد ذات ثقل أى وزن مصداق لقوله بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها "إذا باطن الأرض عبارة عن أثقال وهذه الكلمة تطلق على الأجسام ومنها ما هو مكون من عظام ولحم ودم كالإنسان ومنها ما هو مكون من مارج من نار كالجن ولذا قال تعالى بسورة الرحمن "سنفرغ لكم أيه الثقلان "ومنها ما هو كالأحجار ومنها ما هو خشب ومنها ما هو غازات 000إلى أخر ما تحمله وسائل النقل وفى هذا قال تعالى بسورة النحل "وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس "وعلى هذا فباطن الأرض يحتوى على أجسام بعضها جامد وبعضها مرن

كيفية عمل الزلزال :

 يمكننا فهم الكيفية إذا عرفنا كيفية عمل زلزال القيامة وفيه قال تعالى بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها "وقال بسورة الإنشقاق"وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت"وقال بسورة الواقعة "إذا رجت الأرض رجا "هذه الأقوال يفسر بعضها بعضا فالزلزلة هى الامتداد هى الرجة ومعنى هذا هو أن الزلزال عبارة عن تمدد باطن الأرض أى ارتفاع الأثقال التحتية إلى أعلى بسبب حدوث عملية مط لها أى صعود للأثقال ثم نزول ثم صعود عدد من المرات .

سبب الزلزال :

يقال أنه وجود حرارة فى باطن الأرض تبحث عن منفذ لها ورغم شيوع النظرية حاليا فهى خاطئة فالحرارة لو كانت محبوسة فى الباطن ما احتجنا لضوء الشمس لكى لا يموت سكان الأرض من الزمهرير ثم إن الحرارة ليست محبوسة فى الباطن للتالى :

-        وجود مئات البراكين تنفث حممها يوميا أو كل بضعة أيام

-        وجود عيون المياه الساخنة والتى تخرج بها كميات من الحرارة

-        أن أى حفر فى الأرض يدلنا فى الغالب على انخفاض الحرارة كلما ازداد العمق

-        بفرض طغيان الحرارة فى الباطن فالواجب هو كون مياه البحار والأنهار ساخنة لاتصالها بباطن الأرض

ونعود للقرآن الذى يبين لنا أن مصدر الضوء والحرارة اللذان يأتيان للأرض فى النهار من الشمس مصداق لقوله تعالى بسورة القصص"قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء "وقوله بسورة يونس "هو الذى جعل الشمس ضياء "والسبب الحقيقى هو عقاب الله للبشر على شيوع الفساد فى البر والبحر والفساد المقصود هو الكفر ومن ضمن نتائجه التلوث البيئى وفى هذا قال تعالى بسورة الروم "ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا "وأما السبب الظاهر للبشر الكفار فنعرفه من أى جسم يتحرك بسبب من اثنين 1- الحركة من النفس 2- أن يحركه جسم أخر بالدفع أو الجر أو الاصطدام والأرض لا يتحرك باطنها بسبب تحريك جسم أخر لها وإنما يتحرك باطنها من نفسه بأمر من الله ليعاقب بعض البشر فى توقيت معين وذلك كما ذكر القرآن عن قوم صالح(ص)وقوم شعيب(ص)حيث تزلزلت بهم الأرض وكما حدث مع قارون وشيعته حيث خسف الله بهم الأرض

صوت الزلزال :

سماه الله الصيحة فى أكثر من موضع فقال بسورة هود"وأخذ الذين ظلموا الصيحة "وهذا يعنى صدور صوت للزلزال نتيجة عمليه المط والرج فى باطن الأرض

 الزلازل برية :

يقال أن الزلازل تحدث فى البر والبحر وهو قول خاطىء لأنها تحدث فى البر فقط بدليل ما يلى :     

-        قوله تعالى بسورة الإسراء"أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر"لاحظ كلمة البر

-   قوله تعالى بسورة الملك "أأمنتم من فى السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هى تمور"لاحظ كلمة الأرض أى اليابس

-   قوله تعالى بسورة الأنعام"قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم "ولاحظ جملة "أو من تحت أرجلكم "فهى دليل على أن الزلازل تحدث فى أماكن سير البشر وهى اليابسة

الزلازل قديما وحديثا :

شاعت فى العصور آراء ونظريات عن سبب حدوث الزلزال منها التالى

-قولهم السبب هو أن الثور الذى يحمل الأرض على أحد قرنيه عندما يتعب من حملها على القرن الأول ينقلها للقرن الثانى فتهتز محدثة الزلازل

-قولهم المارد العملاق الذى يحمل الأرض على كتفيه كلما تحرك اهتزت الأرض على كتفيه محدثة الزلزال

-قولهم محاولة الأموات الخروج لسطح الأرض ونتيجة ضربهم للسطح تهتز الأرض محدثة الزلازل

-قال أرسطو "إن الأرض جافة بطبيعتها لكن المطر يملؤها بالرطوبة وتقوم الشمس ونارها بتسخينها وتتسبب فى الرياح والزلازل مبعثه ريح وعواصف مكتومة فى كهف كبير بجوف الأرض أو هو نتيجة ضرورية لذلك"

-قال ابن سينا "الزلزلة حركة تعرض لجزء من أجزاء الأرض بسبب ما تحته ولا محالة أن ذلك السبب يعرض له أن يحرك ما فوقه والجسم الذى يمكن أن يتحرك تحت الأرض ويحرك الأرض إما جسم بخارى دخانى قوى الإندفاع كالريح وإما جسم مائى سيال وإما جسم نارى وإما جسم أرضى والجسم النارى لا يكون نارا صرفة بل يكون لا محالة فى حكم الدخان القوى وفى حكم الريح المشتعلة والجسم الأرضى لا تعرض له الحركة أيضا إلا لسبب مثل الذى عرض لهذا الجسم الأرضى فيكون السبب الأول الفاعل للزلزلة أيضا وأما الجسم الريحى ناريا كان أو غير نارى فإنه يجب أن يكون هو المنبعث تحت الأرض الموجب لتمويج الأرض فى أكثر الأمر "وكلامه صحيح على عكس الأقوال الأربعة السابقة التى هى خرافات والشىء الوحيد المأخوذ على ابن سينا هو وصفه للجسم المحرك دون رؤية له وفى هذا العصر يفسرون الزلازل حسب نظرية الألواح المتحركة وهى تقوم على أن الأرض مكونة من عدة ألواح رئيسية-8 ألواح-وهذه الألواح يتقارب بعضها من البعض وبعضها يتباعد عن البعض الأخر والسبب فى حدوث الزلازل هو تقابل الألواح حيث تصطدم محدثة جبل أو تل والألواح عند تقابلها ينزل أحدها تحت الأخر ويركب الأخر فوقه مما يتسبب فى اهتزاز الأرض وحدوث الزلزال ومن ثم حدوث الزلازل وهى نظرية خاطئة للتالى

-   أن الألواح تتقابل فى البحار والمحيطات حسب النظرية فكيف تؤثر على البلاد داخل القارات ؟هذا عجيب فرغم البعد بين البلاد الداخلية والبحار والمحيطات نجد التأثير على البلاد الداخلية ثم كيف يؤثر الزلزال على منطقة بعيدة عن البحار والمحيطات ولا يؤثر على البلاد القريبة منهما ؟المعقول هو أن يؤثر على الأقرب أولا وبشدة

-أن معدل إزاحة الألواح حسب النظرية لا يزيد عن 5 سم فى العام فكيف تؤثر هذه النسبة الضئيلة على مساحات شاسعة إذا ركبت على اللوح الأخر أو نزلت تحته ؟والحقيقة أن عملية زيادة أو نقصان الألواح لا تعود لحركة الألواح وإنما لعدة أسباب أهمها شدة النحر الناتج عن الأمواج والريح وكميات الطمى فى مصبات الأنهار وما يفعله الناس فى البيئة خاصة رمى المخلفات على الشواطىء أو حمايتها بإقامة حواجز الأمواج وكتل الخرسانة

-أنه بفرض تراكب الألواح فمعنى هذا هو تكون تلال بحرية فى منطقة التراكب وبالتالى ارتفاع منسوب المياه فى المنطقة ولكن هذا غير ملاحظ حيث لم يكتشف أحدا تلالا ولا جبالا جديدة فى الماء

وهناك نظريات أخرى منها النظرية القائلة إن سبب حدوث الزلازل هو انهيار كهف أو منجم وهى خاطئة لأن مساحة المنجم مهما كبر صغيرة ومن ثم إذا انهار أيا منهما فإنه يؤثر على منطقته وحدها وحوله بمسافة لا تزيد غالبا عن 10 أميال ثم ما رأى أصحاب النظرية فى الزلازل الحادثة فى مناطق ليس بها كهوف أو مناجم مثل الزلازل البركانية؟

ومنها النظرية القائلة سبب حدوث الزلازل هو إنشاء بحيرات صناعية ومحطات قوى كهرومائية وإجراء تفجيرات نووية وهى نظرية خاطئة والسؤال وما رأيكم فى الزلازل التى حدثت قبل الإنشاءات الإنسانية التى تقولون أنها اختراعات حديثة ؟وما رأيكم فى الزلازل التى تحدث فى بلاد ليس بها أى إنشاءات ؟

ومنها النظرية القائلة السبب سقوط النيازك والشهب على الأرض أو حدوث انقلابات فلكية وهى نظرية خاطئة لأن ما يقدم من السماء لا يدخل المجال الأرضى إلا فى صورة تراب أو غبار زد أنه بفرض دخلوه للأرض فإنه يؤثر على سطح الأرض وليس على داخلها

قياس القوة الزلزالية :

يستعمل فى قياس قوة الزلزال أحد مقياسين 1- مقياس ريخير اللوغاريتمى المقسم ل9 درجات كل منها تزيد عن سابقتها 10 أضعاف 2- مقياس ميركالى المطور وهو مقسم ل12 درجة وهى مقاييس عديمة الجدوى فهى لا تخبر الناس بموعد حدوث الزلازل وقد كان عند المسلمين القدامى مقياس للزلازل ففى كتاب كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة لجلال الدين السيوطى كتب تلميذه الداودى فى أكثر من موضع عبارة مثل "وفى يوم الاثنين 20 محرم سنة 918 زلزلت – كذلك- مقدار درجة قبل الظهر "ص132 ومثل "وفى أواخر ليلة الجمعة 10 شهر ربيع الأول سنة 936 زلزلت مصر زلزلة لطيفة جدا نحو نصف درجة "ص133 ومعنى هذا وجود زلزال مقسم لدرجات اللطيف منها نصف درجة والوسط درجة وعموما لا فائدة من المقاييس 

مظاهر خادعة :

من الأمور الشائعة أن الحيوانات على اختلاف فصائلها لديها القدرة على توقع حدوث الزلازل قبل حدوثها بزمن قد يطول أو يقصر وقد سجل البعض حوادث من هذا النوع منها :

فى زلزال مدينة هيليس باليونان فى العصور القديمة خرجت الفئران وبنات عرس وكل حيوانات الجحور قبل حدوث الزلزال بخمسة أيام وهربت فى طرقات المدينة وفى زلزال سان فرنسيسكو فى القرن 13 الهجرى ظلت الكلاب تنبح لسعات قبل حدوث الزلزال وفى زلزال فريولى بإيطاليا فى نهاية القرن13 الهجرى خرجت الكلاب للسطح والطرقات وظلت تنبح وانطلقت القطط تصرخ فى الشوارع ولم تدخل الطيور المنزلية حظائرها وحطمت البهائم والخيول حظائرها وبعد هذا حدث الزلزال فى الصباح وفى زلزال هاينشينج بالصين قرب نهاية القرن13 الهجرى حدث أن خرجت الثعابين من جحورها فى الصقيع وخرجت الفئران فى وضح النهار للشوارع 000ونتيجة هذا أخلت السلطات المدينة من السكان وبعد 3 شهور حدث الزلزال وفى زلزال مصر 1413هجرية يقال إن حيوانات حديقة حيوان الجيزة ظلت تصدر أصواتا وتصنع تصرفات غريبة قبل ساعات من حدوث الزلزال ولهذا قال البعض أن الحيوانات هى أفضل من يتنبأ بحدوث الزلزال ونرد على هؤلاء فنقول ولماذا حيوانات حديقة الجيزة من تنبأت ولم تتنبأ باقى حيوانات مصر أليس هذا عجيب؟ولماذا لم يلاحظ أحد أن تصرفات الحيوانات قبل وقوع الزلزال كانت غريبة ؟نتساءل ونجيب فنقول صدور تلك الأفعال من الحيوانات يفسر علميا فمثلا حيوانات الجحور سببها دخول الجحور مواد غريبة أفزعت الحيوانات وجعلتها تخرج ونتساءل عندنا فى الشارع حوالى 20 كلبا وفى ساعة من ساعات الليل نجدهم ينبحون جميعا ويقطعون الشارع ذهابا وإيابا فهل هذا دليل على وجود زلزال قادم ؟قطعا لا وأعود للفئران التى غزت مصر الحالية فى سنة من سنوات العقد الأول من القرن 14 الهجرى وكانت تخرج أمام أعين الناس فى الطرقات الزراعية دليل على حدوث الزلزال مستقبلا ؟قطعا لا وأذكر وأنا طفل صغير أننى قتلت ثعبانا صغيرا خرج من جحره فى الشتاء والأرض موحلة فهل كان خروجه دليل على زلزال قادم؟قطعا لا

إن تفسير السلوك الشاذ يفسر كتفسير سلوك الإنسان الشاذ والحيوانات لا تتمتع بميزة التنبؤ لأنه لا يفيدها كما أن انتقال الحركة عبر طبقات الأرض لا يستغرق سوى ثوانى أو دقائق لا تتعدى الثلاثة على أحسن تقدير مما يعنى أن التنبؤ لا يقع فى الأصل لاحتياجه لمدة قبلها للتفكير فيه

أسماء الزلازل فى القرآن :

الزلزلة لقوله بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها "والخسف كما بقوله بسورة القصص "فخسفنا به وبداره الأرض "والصيحة كما بقوله بسورة هود"وأخذت الذين ظلموا الصيحة "والرجفة كما بقوله بسورة الأعراف "فأخذتهم الرجفة "والعذاب المبعوث من تحت الأرجل كما بقوله بسورة الأنعام "قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم "والرجة كما بقوله بسورة الواقعة "إذا رجت الأرض رجا"والدك كما بقوله بسورة الفجر "كلا إذا دكت الأرض دكا دكا "وعذاب يوم الظلة كما بقوله بسورة الشعراء"فأخذهم عذاب يوم الظلة "

أنواع الزلازل فى القرآن 

1-الزلزال النفسى وهو انتقال الإنسان من الأمل لليأس ثم الأمل ثم اليأس وهكذا وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب "هنالك ابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا "وقال بسورة البقرة "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولم يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله "

2- الزلزال الأرضى وهو ارتجاج الأرض أى انتقالها من السكون الظاهرى للحركة الفجائية وفيه قال تعالى بسورة الحج "إن زلزلة الساعة شىء عظيم "وقال بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها "

الزلزال الأعظم

زلازل الدنيا جزئية تحدث فى جزء من الأرض وأما الزلزال الأعظم فهو زلزال يوم القيامة فقد وصفه الله بالعظيم بقوله بسورة الحج "إن زلزلة الساعة شىء عظيم "

الزلزال الفريد:

هذا الزلزال سميناه فريدا لأنه خالف الزلازل كلها فى أن سببه فوقى وهو تجلى أمر الله للجبل الذى واعد الله فيه موسى(ص)للميقات فطلب موسى(ص)رؤية الله فأخبره أن سيراه لو استقر الجبل مكانه وكل الزلازل سببها تحتى وهو حركة باطن الأرض وفيه قال تعالى بسورة الأعراف "ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرنى أنظر إليك قال لن ترانى ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا "والمقصود بالزلزال هنا جعل الجبل مدكوك

زلازل لم تحدث:

أورد الله فى القرآن عدة زلازل لم تحدث لأسباب هى :

1-الزلزال القرآنى فالقرآن لو أنزله الله على جبل لتزلزل الجبل خوفا من عذاب الله إذا سبب عدم وقوع هذا الزلزال هو أن الله لم ينزل القرآن على الجبل وفى هذا قال تعالى بسورة الحشر "لو أنزلنا هذا الجبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله "

2- الزلزال المراد ولكنه لا يحدث من  قبل مريديه فالكفرة يكذبون فيقولون إن الله له ابن ولذا فإن السموات والأرض والجبال تهم أن تتزلزل من هذا القول لتعاقب الكفار على قولهم غضبا لربها وفى هذا قال تعالى بسورة مريم "وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا "

 مواجهة الزلزال :

لا طريق لمواجهة وهى منع الزلازل سوى الإيمان بالله مع طاعة حكمه .

انفجار مسرح صومالى

أعلنت حركة شباب المجاهدين الصومالية مسئوليتها عن التفجير الذى حدث فى المسرح القومى الصومالى الذى كان من المقرر اعادة افتتاحه بحضور رئيس الوزراء الصومالى وقد قتل فى التفجير رئيس اتحاد الكرة الصومالى ورئيس اللجنة الأوليمبية الصومالية وكان التفجير يستهدف رئيس الوزراء ومن حضر معه من الوزراء .
يأتى هذا التفجير فى إطار سعى حركة الشباب للاستيلاء على العاصمة بشتى الطرق وذلك رغم انسحاب الحركة من مواقعها فى العاصمة ولكنها تستخدم أسلوب التفجيرات وتستخدم فيها النساء فالتفجير الأخير قامت به شابة أظهرت بطاقة هوية انها تعمل فى الشرطة الصومالية

بغداد وكردستان وتصاعد الخلافات

تدخل الخلافات بين الحكومة العراقية فى بغداد وبين الحكومة الاقليمية فى كردستان مرحلة خطيرة هذه الأيام مع وجود مشكلتى طارق الهاشمى نائب الرئيس العراقى المتهم قضائيا والتى قامت حكومة كردستان بتوفيرالحماية من حكومة بغداد ومشكلة عائدات النفط وتصديره والتى يذخربها اقليم كردستان والأزمة مرشحة للتصاعد خاصة مع وجود نية لاعلان دولة كردية وتأتى مشكلة سوريا لتزيد الطين بله حيث أن حكومة بغداد تدعم نظام بشار العلوى الشيعى مثل نورى المالكى رئيس الوزراء بينما حكومة كردستان تدعم الأكراد وغيرهم من سنة سوريا ومن ثم فالمسألة ستتصاعد قريبا

الجنائية الدولية وجرائم اسرائيل ضد فلسطين

المحكمة الجنائية الدولية أوقفت قرارها فى قضايا جرائم حرب ضد الإنسانية التى ارتكبتها دولة اسرائيل حتى تقول الأمم المتحدة أن فلسطين دولة أم لا
هذا الموقف من قضاة المحكمة هو استهبال واستعباط لأن اليونسكو اعترفت بدولة فلسطين وضمتها إليها بالإضافة وجود العديد من القرارات الدولية التى تعترف فيها الأمم المتحدة بوجود دولة عربية فلسطين بل وتوجب إنشائها
المهم ليس فى وجود كلمة دولة فلسطين من عدمه فالمهم فى القضايا هو الجريمة والجرائم ضد الانسانية تقام ضد الدولة نفسها فحتى لو لم تكن فلسطين دولة فالحكم يصدر كما صدر فى العديد من السوابق كقتلى رواندا وقتلى دارفور وقتلى سيراليون .
إن إيقاف الحكم لسبب لا يمت للجريمة بصلة هو بمثابة تبرير لجرائم إسرائيل ويبدو أن المحكمة أصيبت بعدوى المحاكم المصرية وسوف تحول المجنى عليهم فى القضايا الذين قتلوا إلى مجرمين كانوا يريدون الاستيلاء على إسرائيل كما حكمت المحاكم المصرية ببراءة من قتلوا شهداء ثورة يناير بحجة أن الثوار كانوا يهاجمون مقارا حكومية ومن حق الشرطة الدفاع عن نفسها دفاعا شرعيا .
لا أدرى ماذا ينتظر الذين يرفعون قضايا ضد إسرائيل سوى ضياع الجهد والمال وفى النهاية المحصلة صفر فإسرائيل نفسها لا تعترف بالمحكمة الدولية ولا بغيرها وهى الوليد المدلل على حجر الغرب والولايات المتحدة؟

السعودية تتخلى عن نظام الكفيل

اخترعت السلطات السعودية شىء اسمه نظام الكفيل وهو نظام يقوم على أن الكفيل هو شخص ضامن للعامل الأجنبى فى السعودية ويقوم الكفيل بأخذ جواز سفر العامل ويسلمه اجره وما إلى ذلك والعامل هو وحظه فإن كان الكفيل شخصا أمينا تقيا فإنه لا يأخذ الجواز ولا الأجر وأما الكفلاء الأخرين وهم كثر فيتحكمون فى العامل تحكم السيد فى العبد فيمنعه من السفر ويأخذ ماله كله أو بعضه وإن لم يرض بذلك لفق له التهم حتى يخضع أو يسجن أو يطرد من البلاد دونما ذنب ونظام الكفيل يطبق ليس على كل العمالة وإنما على عمالة من دول معينة من أهمها مصر وهو نظام لم تكن تجرؤ السعودية على فرضه على العمالة أيام السادات ولكنه فرض فى ايام المخلوع
السعودية التى تدعى تطبيق الشريعة زورا اخترعت هذا النظام دونما أى سند من الإسلام فلا يوجد فى الإسلام كفيل سوى فى الدين أى السلف عند عدم سداده وهو حكم اختيارى وليس فرضا على الكفيل
الكفيل الأخر هو من يتكفل بالإنفاق على قريب له بسبب موت المنفق عليه وهو الوالد كما حدث مع زكريا (ص)عندما كفله الله مريم (ص)

هل يمكن منع ساركوزى وغيره من دخول بلادنا بتهمة معاداة الاسلام

منعت فرنسا أربعة من دعاة الدين المشاركة فى مؤتمر اسلامى فى فرنسا وهم غبد الله باصقر وعايض القرنى وصفوت حجازى وعكرمة صبرى مفتى القدس بالإضافة لاثنين تراجعا عن السفر لنفس السبب وهما يوسف القرضاوى ومحمود المصرى بزعم أنهم يهددون الأمن الفرنسى وأنهم يساعدون على نمو الإرهاب والتشدد.
السؤال هل تستطيع تلك الدول المسماة العربية منع اى داعية نصرانى أو سياسى غربى أو شرقى يعادى الاسلام وعلى رأسهم ساركوزى الذى أظهر معاداته للإسلام منذ الثمانينات عندما كان وزيرا للتعليم برفض الحجاب وعادى المسلمين فى المناصب المختلفة التى تولاها فى فرنسا عندما حرم النقاب وعندما دعا لتهجير المهاجرين من المغرب العربى وغيرهم من المسلمين لبلادهم مرة أخرى ؟
لا يمكن فحكامنا يرحبون بكل من يعادى الاسلام من الغربيين حتى وإن أعلن أنه يحاور المسلمين كالبابا بل ويفرشون لهم الأرض يالورد ويرحبون بهم ويسهلون لهم مهماتهم