زراعة القلوب العضلية

زراعة القلوب العضلية
عملية زرع القلوب معناها :
استبدال قلب مريض يعانى فشلا كبيرا فى عمله بقلب أخر وتكون هذه العملية بعد استنفاد كل الوسائل الممكنة من استخدام الأدوية أو عمليات لتحسين عمل القلب كتغيير الصمامات والدعامات
وهناك نوعان من العمليات فى مجال زراعة القلوب :
الأول زراعة قلب صناعى:
والقلب الصناعي هو جهاز يحل موضع قلب الإنسان العضلى ويتكون القلب الصناعى من مضختين بكل منهم صمام للإدخال وصمام للإخراج ومعهم جهاز قدرة خارجي لتشغيل المضخات ومعهم جهاز أخر لتنظيم معدل ضخ الدم
وتلك الأجهزة المتعددة تصنع من مواد البلاستيك والتيتانيوم والكربون
والقلب الصناعى إما قلب مؤقت لحين زراعة قلب سليم من ميت وإما قلب مستديم فى حالة استحالة زراعة قلب عضلى من ميت
وتمت عمليات زرع القلوب الصناعية العديد من المرات بنجاح
الثانى زراعة قلب عضلى من متبرع ميت أو قلب مسروق من ميت وهذا الأمر يتطلب توافق فى عدة أمور كفصيلة الدم و الأنسجة كما يتطلب أمور أخرى كسلامة الأسنان واللثة من الالتهابات والكلى لأن الكلى والأسنان من الممكن أن تقضى أو تمرض القلب الثانى
ومن ثم زراعة القلوب تعتبر أمر نادر على مستوى العالم
ما يهمنا من عمليات الزرع هو الأمور التالية :
الأول :
القلوب العضلية إما أنها تبرع أو عملية قرار سريع من طبيب شاهد ميت فى حادثة أو فى حرب وقلبه يصلح لعلاج شخص مريض وهو فى المستشفى
تبرع أحدهم بقلبه بعد موته مباح وفى القلوب لا يمكن لأحد ان يعيش بدون قلب على عكس الأعضاء المزدوجة كالكلى التى يعيش الفرد بواحد منها وإن كان التبرع من الأحياء محرم تماما لأنه يضر بالمتبرع وهو ما حرمه الله بقوله تعالى :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج"
فالميت لا يضيره أخذ أى عضو منه وكما قيل فى المثل :
لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها
وكذلك الميت فى حادثة أو فى حرب قرار الطبيب بأخذ عضو منه لعلاج مريض هو قرار سليم من باب قوله تعالى :
" وتعاونوا على البر والتقوى "
فعلاج المريض واجب إن وجد ما يقضى على الألم
وكما سبق القول :
الميت لا يتأثر بأخذ عضو منه فتلك الأعضاء يتصير ترابا أو ـاكله الديدان بعد الموت ولا يستفيد أحد
الثانى :
هل استبدال القلب الجسدى المريض بقلب سليم يؤثر على الإنسان فى اتخاذ قراراته ومشاعره وما شابه ؟
القوم يروون فى ذلك حكايات وهمية او خيالية منها حكاية عن امرأة تسمى شيريل كوتل تزوجت عدة رجال منهما رجلين الأول انتحر بسبب مشاكله معها وتم اخذ قلبه وزراعته فى رجل أخر وهذا الرجل الثانى عملت المرأة على الاتصال به وافساد حياته الزوجية حتى أقام علاقة محرمة معها بعد ذلك أغوته حتى تزوجها وبعد مدة انتحر الرجل الثانى
ويقال أن سبب تزوجه منها هو :
أن حمل قلب الزوج ألأول الذى كان يحبها ومن ثم فعل نفس ما فعله ألأول وهو الانتحار بسبب حبه لها وفشل العلاقة الزوجية بينهما
يقول مقال شيريل والقلب الذى أحبها مرتين :
" و في صباح اليوم التالي اتفق الاثنان على إنهاء كل شيء بعد أن وصلت علاقتهما لطريق مسدود، و بينما كان تيري يستعد للمغادرة توجه إلى الحمام و أطلق على نفسه النار من مسدس، معتقداً أنه بفعلته هذه قد أنهى حياته و أسكت قلبه للأبد .. لكنه لم يمت مباشرةً و إنما نقل إلى مشفى الجامعة الطبية في ولاية جورجيا الجنوبية، و قال الطبيب الشرعي أن الرصاصة دخلت جمجمته خلف الأذن اليمنى لكنها لم تخرج من الجانب الآخر و دخل نتيجة ذلك في مرحلة الموت السريري، و بعد 4 أيام على مكوثه في المشفى وافقت شيريل على فصل الأجهزة عنه و أيضاً التبرع بأعضائه على الرغم من اعتراض والده على ذلك .. و بهذا يكون قد قُدِّر لقلب كوتل أن يعيش حياةً أخرى في جسد رجل آخر يدعى سوني غراهام و يبلغ من العمر 57 عاماً...... فوض غراهام أمره إلى الله و كان يقترب من النهاية كلما مرَّ الوقت إلى أن تلقَّى بعد عامٍ من الانتظار اتصالاً كان بمثابة تذكرة لإعادته إلى الحياة .. حيث علم أن هناك قلباً متوفِّراً و بالطبع هذا القلب لم يكن سوى قلب تيري كوتل الذي مات منتحرا بأطلاق النار على رأسه.
تمت عملية زراعة القلب بنجاح و في غضون أيام كان سوني غراهام مولوداً من جديد بقلبٍ شابٍّ لم يتجاوز عمره الـ 33 ربيعاً .. و بعد مرور ستة أشهر كان باستطاعته العودة إلى ما كان يمارسه من قبل و بالفعل خرج في رحلة صيد مع بعض زملائه .. و لاحظ عليه أصدقاؤه بعض التغيرات، كإقباله على شرب البيرة من جديد و تناوله للنقانق بشراهة والتي أصبحت وجبته المفضلة .. باختصار، بدا غراهام كمن يريد أن ينطلق للحياة من جديد!!
قرر غراهام في نوفمبر 1996 توجيه رسالة شكرٍ و امتنانٍ لعائلة المتبرِّع عبر وكالة التبرع بالأعضاء في ساوث كارولينا .. لم يكن يعلم أنه بقراره هذا كان قد فتح الباب لـ شيريل - صائدة الرجال - للدخول إلى حياته و العبث باستقراره........قبل أيام من الذكرى السنوية الثانية لزواجهما حضر سوني و شيريل حفلاً لتكريم أسر المتبرعين بالأعضاء، و كانا محطَّ أنظار الجميع و كتبت عنهما مقالة تتحدث عن قصة حب لم يكن لها مثيل، و عن القدر الذي جمع شيريل برجل يحمل قلب زوجها السابق ..
لكن على الرغم من مظاهر السعادة البادية على سوني غراهام فقد عثر عليه ميتاً بعد بضعة أسابيع في الفناء الخلفي لمنزله بعد أن أطلق على نفسه النار في صباح يوم ربيعي غائم و كئيب من بندقيةٍ لطالما استعملها في رحلات صيده، و الغريب أنَّ الرصاصة كانت أيضاً في الجانب الأيمن من رقبته مثلما حدث تماماً قبل 13 سنة مع تيري كوتل!! و بذلك أُسكِت قلبه ثانيةً لكن هذه المرة إلى الأبد .. إقدام غراهام على الانتحار خلَّف وراءه أسئلةً كثيرة تتعلق بنظرية الذاكرة الخلوية التي تقول أن ذاكرة الإنسان بما تحويه من عاداتٍ و صفاتٍ و مشاعرٍ و أذواق لا ترتبط فقط بالدماغ و إنما توجد خلايا لها في أعضاء أخرى من الجسم كالقلب .... و أن ما حدث مع غراهام كان بسبب قلب كوتل الذي زرع بين ضلوعه و إلا ما الذي يجعله يقع في حب نفس المرأة التي سبق أن وقع كوتل في حبها و تزوجها و من ثم ينتحر بنفس الطريقة؟"
قطعا ما قيل فى تلك الحكايات هو ضرب من الوهم فلا عرقة بين القلب العضلة والقلب المعنوى الذى يسمونه الروح أو يسمونه النفس فهى التى تحب وتكره وهى التى تشاء أى تريد كما قال تعالى :
" فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"
ومما لاشك فيه أن زراعة أى عضو فى الجسم من خارجه يتسبب فى تغير فى نفسية الإنسان من خلال الآلام التى يعانيها كى يتقبل الجسم العضو الغريب ومن ثم فهذا التغير هو :
تغير ناتج من الألم فهو تغير نفسى ناتج عن التغير الجسمى وهو تغير متعلق بالوجع وليس بأى شىء أخر
القلب العضلى ليس هو القلب بمعنى النفس والأدلة هى :
الأول :
أن النفس وهى القلب العاقل كما قال تعالى :
"أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها"
تخرج من الجسم عند النوم كما قال تعالى :
"الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون"
وبناء على هذا الخروج فلا يمكن أن تكون النفس عضو من أعضاء الجسم
الثانى :
أن النفوس متعددة فلا يمكن أن تتواجد نفس فى جسدين ولذا يتم حسابها هى كما قال تعالى :
" كل نفس بما كسبت رهينة "
وقال تعالى :
" ووفيت كل نفس ما عملت"
وقال تعالى :
" ووفيت كل نفس ما كسبت"
ومن ثم النفس ليست القلب الذى من الممكن أن يتواجد فى عدة أشخاص نتيجة نقل قلب الميت للحى
الثالث :
أن من مات أى توفى حوسب بعد موته بدخول الجنة أو دخول النار الموعودتين فى الدنيا كما قال تعالى :
"الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"
وقال تعالى :
"الذين تتوفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين"
ومن ثم لا يمكن أن تكون النفس الميتة الموجودة فى الجنة أو فى النار هى نفس النفس الموجودة فى الدنيا وهى القلب العضلى المركب فى إنسان أخر
حكاية واحدة أو حتى عشرة أو مائة لا يمكن أن تغير من كلام الله فكلها اوهام يطلقها البعض للتشكيك فى عدل الله وحسابه سواء كان التشكيك مقصود أو غير مقصود من خلال ذلك الكلام

 

غزة والاستعداد للحرب القادمة

غزة والاستعداد للحرب القادمة
الحرب الدائرة حاليا فى قطاع غزة ستتوقف إن شاء الله عما قريب ورغم أن مقاييس النصر تختلف على حسب كل رأى كل فردفإن مقياس أن تجبر عدوك على الرضوخ لشروطك حتى ولو كانت الخسائر فى صفوفك أضعاف ما عنده من الخسائر سواء البشرية أو المادية هو مقياس أفضل
قطعا العدو الاسرائيلى لا يعلن عن خسائره بكاملها ومعظمها خسائره عسكرية فى الجنود والآليات فالمعلن فى الغالب حوالى عشر الخسائر وهو ما يعنى أن قتلى الجيش الإسرائيلى تجاوزوا 15 ألف جندى وضابط وأما الأسرى من الجنود سواء كانوا يحملون الجنسية الإسرائيلية أو جنسيات أخرى فعددهم الحالى بالمئات وأما الآليات فقد خسر الجيش الإسرائيلى ثلثى آلياته الأرضية الدبابات والجرافات وعربات النقل وأما الجرحى فقد تجاوز عددهم الثلاثين ألف
وهذه الخسائر هى سر إصرار حكومة نتنياهو على استمرار الحرب لأن مستقبلهم السياسى سينتهى بمجرد توقف الحرب ومعرفة أعداد القتلى والجرحى والآليات فضلا عن الخسائر المعروفة للاقتصاد الاسرائيلى
كل من يثبط الهمم عند المقاومة أو يحاولوا تشويهها من العملاء والمنافقين الذين كفروا بإسلامهم بحجة أن الخسائر الفلسطينية أكثر من الخسائر الإسرائيلية وأن الفلسطينيين لم يجنوا أى شىء من كل هذه الحرب سوى الخسائر الكبيرة فى البشر والمبانى والمؤسسات هو مظاهر على المقاومة ينصر عدوا على أفراد المفترض أنهم اخوانه
وما لا تعرفه إسرائيل ومخابراتها وأجهزتها الأمنية أن المقاومة ازدادت قوتها أضعافا فالسلاح الذى كانت تصنعه أو الأنفاق التى كانت تبنيها من حديد المبانى المتهدمة والتى لم يزد فى المرات السابقة على عشرين فى المائة من مبانى القطاع أصبح الآن أكثر بثلاثة أضعاف نتيجة تدمير 70% من مبانى القطاع وهو ما يعنى :
أن حكومة إسرائيل ستكون هى سبب زوال إسرائيل فى الحرب القادمة أو على الأقل نقصان مساحتها إلى درجة أنها ستصبح كالقطاع والضفة محاصرة بهذا السلاح الذى قدمته للمقاومة
هذه المقدمة كان لابد منها لقول النصيحة التالية للمقاومة الفلسطينية وهم أدرى منى بالحرب ولكن أحيانا قد يغيب عن أذهانهم أمر قد يتضح لعبد ضعيف مثلى وما سأتكلم عنه هو :
إعادة إعمار القطاع
إن ما لاحظته هو أن كثرة الجرحى والقتلى فى الجانب الفلسطينى كان سببها هو المساكن متعددة الأدوار والتى نسميها العمارات
ومن ثم يجب التخلى عن نظام بناء العمارات إلى النظام القديم وهو اقامة بيوت من دور أو اثنين على مسافات متباعدة
إن مساحة القطاع يجب أن تمتلىء عن أخرها بالسكان فلا تترك مساحة ما إلا ويكون فيها سكان
توزع السكان على مساحات واسعة سيكلف إسرائيل إن أرادت الحرب مرة أخرى تكاليف باهظة فلكى ترتكب مجازر يروح ضحيتها المئات ستضطر إلى استنفاد صواريخها وقنابلها فبدلا من قنبلة واحدة تلقى على عمارة أو صاروخ واحد يطلق على عمارة سيتطلب الأمر لقتل أو جرح نفس الأعداد أكثر من عشر قنابل أو عشر صواريخ تلقى على عشرة بيوت
ونظام البناء مثلا يكون بيت على بعد مائة أو خمسين متر من البيت الأخر ويكون لكل بيت ملجأ تحت الأرض بعيد عنه بمسافة عشر متر ومزود بطلمبة مياه ويحيط بالبيت مساحة للزراعة أو الرعى أو أى شىء نافع
ويجب أن يكون سطح البيت من مواد بيئية بدلا من الصبات الأسمنتية التى تسبب خسائر كبيرة عند وقوعها على رءوس ساكنيها
أنتم لا تبنون من أجل أن تعيش هذه المساكن ولكن أنتم تبنون لتحافظوا على أكبر قدر من السكان فى أمان
وهذا النظام مأخوذ من قول يعقوب(ص):
" يا بنى لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة "
فتوزع الناس على مسافات بعيدة يقلل الخسائر ويكلف العدو ما لا يطيق
فى حالة اصلاح المدن المدمرة يجب التخلى عن الشوارع الواسعة والعودة إلى شوارع الحارات والتى لا تسمح بدخول الدبابات والجرافات والآليات وهو ما سيسهل مستقبلا اصطياد الجنود فى الشوارع الضيقة قتلا وأسرا لأنهم لن يقدروا على دخول تلك الشوارع بالآليات
وأما المؤسسات الصحية والتعليمية والأسواق وأماكن تجمع الناس فيجب فيها التخلى عن المدارس الكبيرة العدد والمشافى الكبيرة المساحة حيث يتم توزيع المدرسة على عشر مدارس كل مدرسة فيها فصل لكل صف وبدلا من أن تبنى ذات أدوار تبنى فصول متفرقة على مساحة كبيرة بحيث إذا قصف منها واحد نجا من فى الأخرين حيث يكون بين كل فصل وفصل عشرين مترا على الأقل
وأما المشافى فيجب أن تتوزع بالمئات على مساحات القطاع كله بدلا من عشرين أو ثلاثين مشفى بحيث يحتاج العدو إلى توزيع جنوده على مئات المواقع وهو ما يسهل قنصهم وقتلهم إذا أراد مهاجمة المشافى
وأما الأسواق فيجب ألا تكون أسواق مركزية تتجمع فيها المحلات أو أصحاب الفرشات وإنما يتم توزيع البائعين بنظام معين حيث يكون فى كل شارع كبير مجموعة محلات أو فرشات تشكل سوق متباعد عن بعضه بحيث إذا أراد العدو ضربها لن يجد تجمعات بشرية كبرى
وكذلك يجب توزيع المؤسسات الأخرى على أماكن كثيرة بحيث لا يوجد فى المكان أكثر من عشرة أشخاص من الموظفين
والمؤسسات الهامة الأخرى مثل :
أماكن تخزين الأغذية فيجب أن تكون مخازن صغرى حيث يوجد فى كل كيلو متر من القطاع مخزن لتخزين الغذاء ويجب أن يتم تخزين غذاء يكفى لسنة أو سنتين لأن الحرب التالية قادمة قادمة فإسرائيل لن تتوقف عن القيام بها بعد فترة طالت الهدنة القادمة أو قصرت لأن ما خسرته فى هذه الحرب فاق تخيلاتهم
وعلى من يفكر أن يعرف أن كل الساسة الإسرائيليين سواء فى حقدهم وكراهيتهم وأنهم ولو أعلنوا مواقف سياسية حالية متهادنة فهذا فى إطار لعبة الحصول على الكرسى فالحكومة السابقة على حكومة نتنياهو ربما كانت السبب الأكبر فى هذه الحرب من خلال الاقتحامات التى تمت فى عهدها لمسجد القدس الحالية
ومن ثم فمن يرغبون ويشجعون على عقد الصفقات الآن ليس حبا فى الفلسطينيين وليس رغبة فى السلام وإنما للحصول على الكرسى فلابيد على سبيل المثال يسعى إلى كرسى رئاسة الوزراء ومثله غانتس وعندما سيتولون الحكم فالحرب ستنشب بعد فترة قليلة من توليهم الحكم ولن تكون هدنة كالمتوقع حاليا سنة أو اثنين ومن ثم يجب الاستعداد بكل الوسائل لتلك الحرب
قطعا من علمونا السياسة فى الإعلام العربى علمونا خطأ أو بتعمد من الأجهزة الأمنية التى اتضح أنها والحكام جميعا بلا استثناء لأحد يعملون فى منظومة عالمية واحدة كلهم تابع للجهة الخفية التى تحكم العالم وتسيره على هواها علمونا أن ساسة إسرائيل صنفين:
صقور وحمائم
والكل فى الحقيقة هم :
صقور أى مفترسات
فالصقور وهم اليمين الإسرائيلى هم الأكثر دموية والأكثر سلاما بيجين رابين شارون نتنياهو وقعوا معاهدات سلام وتطبيع مع بعض الأنظمة العربية الحاكمة
وأما الحمائم وهم اليسار فهم الأكثر حروبا كبرى
ومن ثم يجب الانتباه تماما لهذا العدو وغيره كما قال تعالى :
" وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة "
ومع إعداد السلاح والغذاء وعوامل الأمن فى الاعمار الذى لن يدوم طويلا هذه المرة فى رأيى يجب الرصد كما قال تعالى :
" واقعدوا لهم كل مرصد "
ويجب على المقاومة ألا تكتفى المرة القادمة بمجرد الدفاع من داخل القطاع عن طريق اطلاق الصواريخ بل عليها أن تقوم بالاستيلاء على النقب وكل المساحات الكبيرة المحيطة بالقطاع ولا تعود مرة أخرى لداخل القطاع فالحرب الدفاعية تكثر من الجرحى والقتلى فى الداخل ومن ثم يجب شغل العدو بنفسه حتى يكون هو المدافع
إن هذه الحرب حطمت معنويات الجنود والشعب الإسرائيلى ومن ثم إذا واجهوا هجوما واستيلاء على بلدات تواجدهم فسينهارون تماما ويكون الطريق إلى القدس وتل أبيب مفتوحا لأنهم سيهربون هذه المرة
وعلى أهل الضفة أن يتسلحوا هم الأخرين بكل الوسائل الممكنة استعداد للمشاركة فى الحرب القادمة فقد استهدفتهم إسرائيل أيضا فى هذه الحرب ومن ثم الحرب القادمة لابد أن تشمل المنطقتين
ومما ينبغى قوله :
أنه ينبغى التخلص من كل مع يتعاون مع إسرائيل بحجة السلطة التى لا وجود لها فى الضفة إذا لم ينضموا للمقاومة فى الضفة أو يعتزلوا الأمر فلا معنى لأن أكون سيفا مسلطا على أبى وأمى واخوتى بدلا من أن أكون مدافعا عنهم
لا أدرى كيف يستبيح الأخ اعتقال أخيه أو ابنه أو أبيه أو أخته أو أمه أو صديقه..أو تسليمه لليهود أو قتله ؟
من يقل أنى أدعو لحرب أهلية مخطىء أنا أدعو للتخلص ممن يساهمون فى انتصار إسرائيل المستمر بصورة أكبر مما نتخيل بحجة التعاون الأمنى وكيف يكون هناك تعاون مع عدو حتى ولو كانت هناك معاهدة سلام أصبحت حبرا على ورق لأن العدو لم يلتزم بأى شىء فيها بدليل أنه دخل لكل مناطق السلطة المزعومة وقتل واعتقل وهدم البيوت مع أن المعاهدة تمنعه من الدخول
أرجو من المقاومة أن تكون واعية من أن عدو الداخل هو :
السبب الأول فى الهزيمة
إذا تم التخلص من كل عملاء الداخل فسوف تتحرر فلسطين بالتدريج حتى تنتهى إلى التحرر الكامل من البحر إلى النهر
يجب التخلص من بطانة النفاق كلها كما قال تعالى :
"يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون"

 

قراءة فى مقال حديقة الديناصورات بين الحقيقة والخيال

قراءة فى مقال حديقة الديناصورات بين الحقيقة والخيال
صاحب المقال سمى نفسه بائع النرجس وهو من أهل مصر وهو يدور حول محاولة من سماهم العلماء احياء الديناصورات وما شابهها من مخلوقات تخيلوا أنها كانت موجودة فى العصور القديمة
فى مستهل مقاله تحدث الرجل عن أن محاولة الاحياء هى حنين للماضى كما يحن البعض للأفلام العربية القديمة من أيام الأسود والأبيض فقال :
"هناك دائما شيء يحن إلى الماضي فلكل عصر ميزاته وعيوبه ورغم التكنولوجيا التي نعيش في ظلها اليوم فنحن مثلا جيل الأبيض والأسود وما زلنا نستمتع بالأفلام القديمة أكثر من الأفلام العصرية وأقصد الأفلام العربية وحتى لو غيرنا منازلنا للحداثة "
وحدثنا مكررا ذلك عن حب الكثيرين العودة للماضى فقال :
" هناك شيء بداخلنا يستمتع بالماضي .. فالماضي له سحره الخاص.
ولكن ما بالك لو كان الماضي يعود للخلف قليلا ..
لأيام الملكية في مصر
للخلف أكثر ..
لأيام الفراعنة
للخلف أكثر .. أكثر ..
لعصر الديناصورات
هل وقع عليك الأمر كالصاعقة؟
لم يرى العلماء ذلك بل وجدوه انتصار علمي ساحق لو نجح وسيفتح الأبواب المغلقة وأن السنوات العشر القادمة ستكون مختلفة كثيرا في عالم المخلوقات والأجنة وستشهد طفرة رهيبة تكاد تكون لا حدود لها."
وتحدث عن كون إحياء الديناصورات وغيرها من الحيوانات التى سماها منقرضة حلم يراود علماء الغرب منذ فترة فقال :
"احياء الديناصورات حلم يرواد العلماء منذ زمن بعيد والعلماء يفكرون لو أمكنهم إيقاظ المخلوقات المنقرضة مثل الماموث السيبيري والنمر التسماني وطيور الدود وغيرهم الكثير وصولا للديناصورات أعظم مخلوقات خلقت على وجه البسيطة يوما وأقصد عظيمة حجما "
قطعا فى القرآن لا يوجد شىء اسمع نوع منقرض فالأسماء المذكورة على أنها لحيوانات هى وهم فلا يمكن أن ينقرض أى نوع من الوجود مع وجود خزائن الأنواع عند الله وانه يخلقها بكم معلوم بحيث لا ينفرض كما قال :
" وإن من شىء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم"
ومن ثم كل ما يقال عن تلك الأسماء هو أوهام وخيالات والموجود من الحفريات هى تزويرات فاضحة اعترف ببعضها البعض والغرض منها :
اقامة متاحف لجمع نقود الناس وشغلهم بموضوعات لا دليل واحد عليها وهو مشروعات الفساد الكبرى فى الغرب باسم العلم بينما عندما فى منطقتنا مشروعات الفساد الكبرى هى فى شراء الأسلحة واقامة مدن بلا إنتاج ولا مصانع ولا مزارع واقامة الجسور والمبانى العملاقة
وتحدث الرجل عن دور السينما العالمية فى بيع الوهم للناس من خلال إنتاج أفلام كأجزاء فيلم حديقة الديناصورات فقال :
"وقد تخيلت السينما العالمية هذا الشيء في سلسلة (حديقة الديناصورات) من إخراج المخرج المبدع ستيفن سبيلبرج أفضل مخرجين الأفلام التي تعتمد على ثيمة الخيال العلمي وقد حطم أول جزء الأرقام القياسية في شباك التذاكر مما دفع المنتجين للتهافت على إنتاج جزء ثاني وثالث .. ثم بعد غياب خمس سنوات يعود نفس المخرج ليخرج إعجوبة جديدة ولكن مع ديناصورات جديدة ويحطم من جديد الأرقام القياسية في شباك التذاكر ويبقى لأسابيع رقم واحد في قائمة الأفلام المتصدرة لشباك التذاكر."
وتساءل عن رغبة مشاهدى تلك الأفلام فى احياء تلك الأنواع الوهمية فقال :
"هل تستشف ما يحدث؟
هناك رأى يقول إن هذا يثبت أن المشاهدين يبغون عودة هذه المخلوقات."
وتحدث عن أن من يؤمنون بإعادة إحياء الأنواع المنقرضة تركوا مشاكل البشرية كلها دون حل وانشغلوا بهذا الموضوع فقال :
"وسواء اختلفنا أم اتفقنا فهناك علماء يساندون هذا الرأي ويتفقون معه وبدلا من أن يفكروا في إسعاد البشرية وفى علاج الأمراض المستعصية تفتق ذهنهم العبقري عن كيفية إعادة هذه المخلوقات ولم يتوقفوا ليسمعوا المعترضين بل أكملوا طريقهم سعيا وراء الماضي السحيق وكانت المشكلة الأولى التي تواجههم هو أنهم ليس لديهم خريطة وراثية لهذه المخلوقات (dna) طبعا هذه العقبة ستذلل وكأن الفيلم لم يأتي من فراغ فأخذوا يبحثون عن حشرات الكهرمان حتى وجدوها وتمكنوا من استخراج الشريط الوراثي الذي امتصته هذه الحشرات (مثل البعوض) من الديناصورات عندما كانت معاصرة لها أي قبل أن يقع عليها صمغ نباتي فتجمدت داخله ثم تحول ذلك الصمغ بمرور الزمان إلى حجر الكهرمان. المشكلة الثانية التي واجهت العلماء هي اختيار الحيوان الذي سيستضيف الجنين أي جنين الديناصور المستنسخ عن الشريط الوراثي المأخوذ عن حشرات الكهرمان ونحن هنا لا نتكلم عن أي حيوان بل يجب أن يكون في خريطته الوراثية ثمة قرابة مع الديناصورات أو قريب منها في الشكل ولو من بعيد ولقد وجد العلماء ضالتهم.
الآن كل شيء موجود وما عليهم إلا التجربة."
ومن الفقرة السابقة نجد الرجل بسط الموضوع فى نقطتين وهما :
1-عدم وجود شريط وراثى للأنواع المنقرضة وأنه تم التغلب على ذلك من خلال حشرات الكهرمان
2-اختيار حيوان يقوم بعملية حمل جنين النوع المنقرض
وكانت الخطوة الأولى فى سبيل ذلك عملية استنساخ ديناصور كما قال فى الفقرة القادمة:
"وجاءت الخطوة الأولى من جامعة جون مور في ليفربول - بريطانيا حيث أعلن فيها مجموعة من العلماء أنهم نجحوا أخيرا في استنساخ ديناصورا حقيقي وقد أعطوا له أسما .. أليس واجبا عليهم إعطائه إسم؟ كم هؤلاء العلماء عطوفين .. أليس كذلك؟ ..
اتقفوا على اسم (سبوت) وقد ولد الديناصور الصغير في كلية الطب البيطري التابعة للجامعة وها هو بصحة جيدة ومتابعون له باهتمام ..
المهم صديقنا (سبوت) خرج من بيضة نعامة فبيضة النعامة تماثل بيضة الديناصور في صلابتها ..
صديقي القارئ لا تعتقد أنه حلم هناك ديناصور صغير فعلا يربى الآن في بريطانيا .. فكن حذرا ..
ولقد استخرج العلماء حمض صديقنا (سبوت) من أحفورة ديناصور يدعى (أباتوستورس) ومن الجدير بالذكر أن العلماء يقولون إن صديقنا الصغير صحته تمام ولا يعانى من أي شيء على الإطلاق."
قطعا كلام وهمى واشاعات بدليل عدم عرض الديناصور كما كانت النعجة دوللى واشباهها مجرد فقاعات واشاعات لشغل الناس ولكن لا يوجد جهة علمية رات شيئا ولا عرضت الأبحاث على أحد كما فى دوللى وغيرها
انتهت فقاعة دوللى وفرقعت ولم يعد أحد يذكرها لأن الغرض منها انتهى وهو شغل الناس عن شىء فى حياتهم شىء فاسد يراد من الاشاعة التغطية عليه
وتحدث الرجل بعد سبوت المزهوم عن النمر النسمانى الاسترالى فقال :
"النمر التسماني ..
انقرض مطلع القرن الماضي نترك صاحبنا (سبوت) وننطلق لمحطة أخرى أستراليا كم هي حيوانات استراليا جميلة من أول دب الكولا والكنغر والبغبغاوات المختلفة الأشكال والأحجام .. ولكن بعض العلماء لم يرضهم ذلك فقالوا تعالوا نعيد إليها حيواناتها المنقرضة هكذا قالوا مع أنهم في الحقيقة يقتلون حيوانات الكنغر هذه الأيام ويحدون من أعدادها فلقد أصبحت مشكلة وبدأت تنافس البشر في أماكن سيطرتهم.
مقصود الكلام أن لسان حال استراليا يقول: (مش ناقصين كفاية اللي عندنا) لكن بعض الأمريكان وضعوا أنوفهم في الموضوع وطالما الموضوع أصبح فيه هؤلاء فلابد أن يكمل إلى النهاية حتى لو اضطروا أن يرصفوا له جزيرة اصطناعية بجوار قارة استراليا.
والخلاصة نجح الاثنان في إحضار حمض نووي لنمر تسماني كان محفوظا في أحد المعامل وزرعوها في جينة فأر وستقول لماذا فأر مع أن النمر التسماني في حجم الكلب؟ ..
أقول راجع المقال من البداية وستعرف بأن الحجم ليس مهم المهم قرابة الشريط الوراثي بين المنقرض والحي ولقد زعم العلماء أن التجربة نجحت لكننا في الحقيقة لم نلمس أو نرى أي نمر تسماني لحد الآن ربما يكون في المستقبل مثلما السفر إلى القمر كان مجرد خيال وها هو قد أصبح حقيقة وشيء عادي."
وما تحدث عنه الرجل يبين أن الكلام مجرد اشاعات لعدم رؤية النجاح الذى حققه الأمريكان
وحدثنا عن نوع ثالث هو فيل الماموث فقال :
"الماموث هو نوع منقرض من الفيلة العملاقة تعالوا معي الآن إلى محطة جديدة في سفر الحيوانات المنقرضة المستنسخة ولنتحدث عن مخلوقات يحبها الكثير منا وتحدث عنها الكثير من العلماء عنها بلا توقف خصوصا أن هناك الكثير من العينات السليمة لها حتى السائل المنوي لهذا المخلوق ما زال موجودا حتى طعامه .. كل شيء موجود .. ولن يكلف العلماء شيء سوى حقنه داخل مخلوق أقرب له ويصبح من جديد لدينا هذا المخلوق .. وأنا أتحدث هنا عن حيوان الماموث العملاق .. بشعره الكثيف وأنيابه الطويلة فجليد سيبيريا محتفظ بالكثير من جثث هذا المخلوق العاشب الذي أنقرض منذ آلاف السنين."
كما سبق القول كلها تخيلات وأوهام فلا يوجد شىء انقرض ولو افترضنا أن نوع ما انقرض من مكان ما لإغنه موجود فى مكان أخر غير معلوم لأن القوم كما يزعمون هناك عشرة أماكن كبيرة المساحة جدا لم يكتشف أحد ما بداخلها أشهرها غابات الأمازون الكثيفة فى البرازيل والتى يقولون أن أحد لم يدخلها من الناس من قرون طويلة
وأخيرا طالبنا الرجل أن نتخيل أنه نام وصحا فوجد الأسماء المذكورة فى المقال موجودة فى بيئته فقال :
"والآن يا صديقي القارئ هل تتخيل أن تستيقظ من النوم يوما لتنظر من نافذتك لتجد ديناصورا يتمشى في حديقتك الخليفة أو أنه سيأتي اليوم الذي ستذهب فيه إلى السيرك وبدلا أن تشاهد الفيل والأسد ستشاهد ماموث ونمرا تسمانيا؟ .."
وانتقد الرجل للمرة الثانية سعى القوم لاعادة إحياء الأسماء التى ذكرها لمجرد عمل حدائق حيوان لها فقال :
"من السخرية العبثية أن بعض المؤسسات تسعى لاهثة لإنتاج مثل هذه الحيوانات من اجل إنشاء حديقة مخصصة للحيوانات المنقرضة وكأن فيلم حديقة الديناصورات ما هو إلا إطلالة على أحداث المستقبل.
عزيزي القارئ احذر ربما يأتي عليك يوم بدلا من أن تربى عنزة أو خروف تربى ديناصور ..
نعم ديناصور! ..
وساعتها " أوعى تنسى أخوك بالورك". "
قطعا النصابون المخادعون هم من يوهمون الناس بتلك المشروعات والأمريكان من ابرع الشعوب فى خداع البشر بالمشروعات الكبرى الوهمية والتى يجنون من خلفها أرباح هائلة مع أنهم لم يقدموا شىء له منفعة لشعوب العالم سوى الحروب والخرافات باسم العلم

 

قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس

قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس
صاحب المقال محمد عبد الرزاق ابراهيم وهو يدور حول خرافة جديدة ينسبونها للعلم اسمها البعد الخامس وذلك بعد أن ذكر اينشتاين أن البعد الرابع هو الزمن في نظرية النسبية وفى مقدمته تحدث محمد عن العيش وأن هناك مشاعر ومتاعب نتيجة الانتقال للعالم الجديد كالتغيرات الجسدية والتعب ورفض الطعام فقال :
"بات جليا وواضحا أننا نعيش فترة مضطربة هائجة إلى حد ما من حيث تذبذب الكواكب ومنذ عام مضى بدأنا نشعر بهذه الذبذبات التي اخذت تطفو إلى السطح والتي يمكن بطبيعتها أن تكون سلبية و ايجابية على حد سواء.
وأما بالنسبة للمشاعر والأحاسيس التي يمكن ان تنتاب ممن سيحظون فرصة العيش في هذا البعد فهو الشعور بالغثيان والتعب وعدم الرغبة في تناول الطعام وما نحو ذلك من مؤثرات يمكن ان تسبق الانتقال للعالم الجديد."
تخريف جديد وطالبنا الرجل بالاستعداد لجنون جديد وهو أن نحيا حيوات عديدة وهو يتبنى عقيدة التناسخ وهى عقيدة بعض البشر الحاليين كالهندوس والعلويين والدروز وما شابه فقال :
"من الأفضل لنا أن نبقى على استعداد لتغيير مرتقب ووشيك لهذه الطاقة التي شرعت تدخل إلينا شيئا فشيئا منذ قرابة عامين، لذا إذا كنت واحدا من هؤلاء الذين سيمرون بهذا البعد ويشعرون بهذه الأحاسيس فأعتبر نفسك مميزا فعلا.
يمكن القول أن حساسيتنا تتزايد والناس الذين هم على المستوى الطبيعي يعملون لا شعوريا لدخول البعد الخامس وهذا يعني إننا سنتمكن من مواصلة حياتنا الحالية وحياة التناسخات والتجسيدات المستقبلية التي سنعيشها على الأرض."
وحدثنا عن أن العيش في البعد الخامس سيكون أسهل حيث لننا سنكون اخف وزنا واكثر شبعا فقال :
"في الحياة الأرضية الجديدة لن نكابد المزيد من الألم والمعاناة التي اعتدنا عليها في عالمنا إذ ان كل شيئ سيكون أخف وزنا ولن نأكل سوى حاجتنا فقط وذلك بسبب شعورنا بشبع واضح.
ان السبب في هذا التغيير الذبذبي ليس لغاية سوى ان يدرك البشر ان الحياة أكثر بكثير من الألم والمعاناة."
وبعد هذا الحديث المزين للجنون تساءل الرجل عن ماهية البعد الخامس ثم بين أنه البعد الروحى فقال :
"ما هو البعد الخامس؟ ..
لعل الموضوع اعلاه اشعل جذوة الامل في قلوب بعض الأحبة في امكانية الانتقال إلى بعد آخر حيث لا ألم ولا هموم ولا هم يحزنون، لكن الخبر للأسف لم يوضح ما المقصود بالبعد الخامس، كيف، وعلى أي أساس، سيتم انتقالنا إلى هناك، ولماذا ثلث البشرية فقط هم من سينجحون بالوصول؟ ..
هذا الأمر جعلني أكتب هذا الهامش الطويل لتوضيح الأمور وإزالة الغوامض، خصوصا وانا موقن بأن معظم قرائنا الكرام لم يسمعوا قبلا عن شيء أسمه البعد الخامس .. لذا أسمحوا لي أن أفتح امامكم هذه النافذة الجديدة على مستوى الروحانيات والعلوم.
بداية أود أن أقول أن البعد الخامس، المشار إليه في الخبر أعلاه، هو البعد الخامس الروحي وليس المادي، وأنا سأحدثكم عن النوعين ..
هو عالم آخر لا نصله الا بالوعي والنقاء الروحي البعد الخامس الروحي هو مستوى من الوعي يمكن الوصول إليه من خلال النقاء الروحي والوعي والادراك الكامل للذات والتجرد من قيود هذا العالم المادي .. من جشع وكراهية وحسد وغرور الخ .."
وكعادة من يبتدعون الشرور بين الرجل مزايا العالم الروحى الذى لا وجود له لأنه لا يوجد روح بمعنى نفس إنسانية تعيش بعيدا عن الطعام والشراب والنكاح والمال وغير ذلك من الشهوات التى لا يمكن انتزاعها من الناس فقال :
"ما هي أوصاف هذا البعد الخامس؟ ..
هو عالم آخر تتمثل فيه كل معاني الجمال والكمال والصفاء والنور ..
كل شيء هناك رائع وواضح كما لم تره قبلا ..
السماء والشمس والافلاك مختلفة وقريبة تلامس روحك ..
الحيوانات تشع نورا ومحبة .. والطعام نباتي ..
لا جوع .. جميع الثمار متوفرة ودون أن تنضب ..
الماء رقراق لا يروي الظمأ فقط .. بل يسقي الروح والوجدان أيضا ..
الزمان ليس له معنى .. ولا المكان .. كل شيء مفتوح ..
بامكانك الانتقال إلى أي زمان ومكان تشاء ..
لا معاناة .. لا ألم .. لا حسرة .. فقط محبة وسكينة وسلام ..
لا كلام .. كل شيء بالتخاطر .. ولا فرق بين الحلم والحقيقة .."
ونجد في السابق جنون وهو أن البشر سيعيشون فقط على النبات وهو جنون فحتى لو عاشوا كذلك فسيتسبب ذلك في الاخلال بتوازن الأنواع حيث تتكاثر الحيوانات كالأنعام والطيور الداجنة تكاثرا سيقضى على النباتات والتى لم يجدها البشر
بالطبع الرجل يتجرأ على الاعتراض على أمر الله باباحة الأنعام كما قال تعالى :
" أحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم "
والرجل يخبرنا أن البشر لن يتحدثوا أى لن يتكلموا لأن الكلام سيكون عبر التخاطر وهو جنون أخر فلا يمكن لأحد أن يعلم ما في الصدور وهى القلوب وهى النفوس وهى خفية سوى الله كما قال :
"إنه عليم بذات الصدور"
وقال:
" إنه يعلم السر وأخفى "
وأخبرنا الرجل أن من يريد المزيد من المعلومات عليه الدخول على المواقع الروحانية فقال :
"هذا جانب صغير فقط من عالم البعد الخامس، ولمعرفة المزيد يمكنك أن تزور المواقع الروحانية المهتمة به لتتعرف على ذاك العالم الرائع بالتفصيل وكيفية الوصول إليه والتواصل مع كائنات نورانية تعيش في تلك الابعاد العليا .."
بالطبع العملية لا تزيد عن كونها خدعة أو مشروع نصب أخر حيث يستولى الروحانيون الكبار على معظم الشهوات تاركين أتباعهم يعيشون وهم الشبع الروحى
ووضع الرجل أسئلة وأجاب عنها فقال :
"هل البعد الخامس له علاقة بالأسقاط النجمي؟
الاسقاط النجمي له علاقة بالبعد الرابع، هو تجربة مختلفة تماما، تسبق وصولنا إلى البعد الخامس ..
في أي بعد توجد البشرية الآن؟
في البعد الثالث والرابع .. وبحسب الروحانيون فأننا على وشك دخول البعد الخامس.
هل البعد الخامس الروحي هو نفسه البعد الخامس الفيزيائي؟
كلا، بالنسبة للروحانيون فأن الابعاد الفيزيائية لا تعني شيء، العلماء الماديون يقيسون الابعاد بالمسافات والكتلة والجاذبية الخ .. اما الابعاد الروحانية فهي مستويات وعي وادراك .."
وقام الرجل بشرح الأبعاد الفيزيائية فقال :
" ما هو البعد الخامس الفيزيائي؟ ..
لكي نفهم البعد الخامس علينا أن نفهم أولا ما هي الابعاد الفيزيائية التي تحكم عالمنا والكلام هنا موجه لمن ليس لديهم أي فكرة عن الموضوع، لذلك سأحاول تبسيط الامر إلى أقصى حد ..
البعد الأول: يمكنك تصوره على أنه خط يمتد على مد البصر .. أي أنه يمتلك بعد طولي فقط.
البعد الثاني: يمكنك تصوره على أنه مربع مرسوم على الأرض بالطبشور .. أي له طول وعرض فقط.
البعد الثالث: يمكنك تخيله على أنه مكعب .. له طول وعرض وأرتفاع، شيء مجسم، هو كأفلام الكارتون او الانميشن الحديثة ثلاثية الابعاد (3 d) عند مقارنتها بأفلام الكارتون القديمة ثنائية الابعاد (2 d).
افلام الكارتون الحديثة ثلاثية الابعاد ومجسمة .. اما القديمة فتبدو كالرسوم لأنها من بعدين فقط
البعد الرابع: المفترض أنه الزمن، ربما لا يمكنك رؤيته مثل بقية الابعاد، أي الطول والعرض والارتفاع، لكنك تشعر به حتما، وهو مهم لتحديد موقعك في هذا الوجود (هناك اختلاف بين الفيزيائيين حوله لأنه نسبي على عكس الابعاد الاخرى)."
وعاد الرجل لتعريف البعد الخامس بعد أن سبق وعرفه فقال :
"ما هوالبعد الخامس؟ ..
من الناحية النظرية هو كل الابعاد آنفة الذكر لكن بشكل غير مقيد، أي يمكنك ان تنتقل عبر هذه الابعاد في جميع الاحتمالات والاتجاهات، بالموجب والسالب، يمينا ويسارا ..
مثلا، وبحسب الفرضيات، يمكنك في البعد الخامس التنقل عبر الزمن ما بين الحاضر والماضي والمستقبل جيئة وذهابا .. طبعا هذا شيء يصعب تخيله وادراكه .. تصور نفسك واقف فوق تل عال وبامكانك ان ترى كل شيء .. لا شيء محجوب عنك، كل اللحظات والاحتمالات والابعاد مفتوحة امامك .. حتى حياتك .. يمكنك مشاهدتها والتنقل بين مراحلها وكأنك تستعرض فيلم سينمائي! ..
قد يبدو الأمر أغرب من الخيال نفسه، لكن ثق عزيزي القارئ أني هنا أتكلم عن علم وليس أسطورة أو خرافة، عن نظريات وضعتها بين ايدينا بعض أعظم وأذكى العقول التي عرفها هذا الكوكب .."
الرجل بعد ان باع لنا الوهم وهو يدرك أنه وهم يطالبنا أن نثق فيه من خلال ضرب المثال التالى :
"ولكي أوضح الصورة أمامك أكثر، أسمح لي أن اضرب لك المثال التالي:
هب بأنك جالس على كرسي داخل حجرة فيها أربع نوافذ مفتوحة، واحدة إلى يسارك، والأخرى إلى يمينك، وثالثة أمامك ورابعة خلفك .. والحجرة مؤثثة ..
فلو سألتك مثلا هل ترى الصورة المعلقة على الجدار؟ .. ستجيب حتما بنعم .. لأنها تقبع أمامك .. ولو سألتك هل ترى المروحة المتدلية من السقف؟ .. أيضا ستقول نعم ..
وعليه فنحن هنا نتكلم عن عالم ثلاثي الابعاد، كل شيء بالنسبة لك قائم على أساس الطول والعرض والأرتفاع .. وهذا البعد الثالث هو البعد الذي يعيش فيه البشر اليوم .. طيب دعنا نفترض، أنه أثناء جلوسك في تلك الحجرة، قفز قط من الشباك الذي إلى يسارك داخلا الحجرة، فأزعجك دخوله وصحت فيه، مما أفزعه وجعله يفر من الحجرة قافزا عبر الشباك الذي إلى يمينك ..
المسافة التي قطعها القط داخل الحجرة تنحصر ما بين الشباك الأيسر والأيمن .. ولنفترض أنها 10 خطوات ..
أنت طبعا رأيت القط وهو يخطو جميع تلك الخطوات .. بمعنى أني لو سألتك أين القط الآن؟ ..
فربما اجبتني أنه يقف بجوار الشباك الأيسر، أو أصبح الآن وسط الحجرة، أو وصل إلى الشباك الأيمن، بمعنى آخر أنت لا تستطيع رؤية القط سوى في مكان واحد، وهذا أمر منطقي، فانت تستطيع رؤية حركة القط حسب التسلسل الزمني .. خطوة أثر خطوة ..
الآن دعنا نفترض أنك دخلت البعد الرابع، فكيف سترى القط؟ ..
سترى القط وهو يخطو جميع خطواته مرة واحدة، بمعنى آخر أنك ستراه في 10 اماكن بنفس الوقت، ستراه في الخطوة الأولى .. وستراه في الثانية والثالثة .. وصولا الى العاشرة .. سترى كل ذلك دفعة واحدة! .."
ولأن الرجل يعلم أنه ما قاله جنون ناتج من نظرية النسبية ونظرية الكم قال أن العملية هى مجرد تخيل فقال :
"رجاء لا تقل لي مستحيل، ولا تصرخ بي قائلا هذا محض جنون، أعلم ذلك، لكن تذكر أننا نتكلم هنا عن علم، ليس عن خيال أو واحدة من قصص الرعب تلك التي أكتبها من حين لآخر ثم أجلس أضحك عليها!! .."
ومع اعترافه بجنون البعد الرابع إلا أنه اصر على أن يدخلنا في البعد "الخامس فقال :
طيب إذا كان هذا الجنون في البعد الرابع؟ .. فماذا سيحدث بربك في البعد الخامس؟! ..
أولا رجاء أمسك أعصابك .. ثانيا أرجوا منك أن تعود لتجلس على الكرسي داخل تلك الحجرة العجيبة .. والآن خذ نفسا عميقا وانظر إلى النوافذ، لقد ظهرت أربع قطط دفعة واحدة، كل منها دخل من نافذة وخرج من أخرى ..
الآن أنت في البعد الخامس .. ماذا سترى؟ ..
دعني أصدمك! .. انت لست فقط سترى القطط في جميع خطواتها اثناء قطعها المسافة من شباك لآخر، بل سترى أيضا جميع الاحتمالات ..
ما معنى ذلك؟ .. بمعنى لو فرضنا ان القط الأول وبدلا من أن يخطو عشر خطوات ما بين الشباكين، قرر فجأة أن يختصر المسافة فيقفز عند الخطوة الخامسة إلى طاولة في وسط الحجرة ومنها مباشرة إلى النافذة .. أو أنه قرر أن يعود ادراجه فيخرج من الشباك الذي دخل منه ..
في البعد الخامس أنت سترى جميع هذه الاحتمالات .. وبغض النظر عن حدوثها أم لا! .. الحجاب مرفوع عنك الآن .. أنت لن ترى الحقيقة الماثلة فقط .. بل سترى جميع الحقائق البديلة أيضا! ..
سيكون بامكانك التلاعب بالزمن كما تشاء، كأنها حبات مسبحة تتلاعب بها اصابعك، سيكون بإمكانك ان تذهب إلى المستقبل، وأن تعود إلى الماضي، وأن ترى حياتك بأسرها أمام ناظريك، وترى أيضا جميع الاحتمالات للقرارات المختلفة التي اتخذتها في حياتك! .."
قطعا ما يحكيه الرجل عن القطط هو خبل وأما اننا نذهب إلى المستقبل فهذا نفعله مثلا عندما نتصور علاقتنا مع سنتزوجها أو عندما نتخيل مهنتنا المستقبلية وكيفية العمل بها وأما الذهاب إلى الماضى فنحن نفعله عندما نسترجه ذكرياتنا عن الماضى القريب أو البعيد في حياتنا ومن ثم نحن لسنا بحاجة للخبل الذى يقوله الرجل عن البعد الخامس المزعوم والذى يالقطع لا يمكن فيه رؤية كل شىء لأن علمنا قاصر على معرفتنا فقط ولا يمكن أن يتعدى ذلك إلى ما لا نعلمه
ومع اعتراف الرجل بجنونية ما يقوله إلا أنه مصر على أن هذا الجنون عليه براهين من معادلات الرياضيات والفيزياء وفى هذا قال :
"رجاء لا تقلها عزيزي القارئ .. أعلم .. وأتفق معك تماما .. أن هذا هراء ..
لكنه هراء مدجج بمعادلات الفيزياء والرياضيات العليا! .. هل هناك ابعاد اخرى غير الخامس؟ ..
نعم هناك بعد سادس وسابع وحتى حادي عشر!، بصراحة هذه الامور يتعسر شرحها، تتطلب مصادر كثيرة وقد تطرقنا لبعضها في مقالات سابقة عن العوالم المتعددة والمتداخلة .. ، وشخص ملم بالفيزياء الحديثة وقوانين النسبية .."
هذا مثال على كاتب يعترف بانه ما كتبه جنون ومع هذا يطالبنا أن نؤمن بالجنون

 

نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير

نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير
صاحب المقال اياد العطار وهو يدور حول الانفجار الذى قيل أنه وقع في سيبيريا منذ أكثر من قرت والتفسيرات التى قدمت حول الانفجار
في مستهل مقدمته تحدث العطار عن ظهور شمسين في وقت واحد فوق سيبيريا وأن الناس تذكروا ان القيامة ستحدث فذهبوا لرجال الكنيسة لسؤالهم عن الاستعداد للقيامة فقال :
"هل يمكن ان تتخيل عزيزي القارئ ظهور شمس ثانية في كبد السماء الى جانب شمسنا الحالية , طبعا اناس كثيرون سيعتبرون حدوث أمر كهذا على انه من علامات الساعة , وهذا بالضبط ما ظنه أهالي منطقة تونكيوسكا في روسيا صباح احد أيام عام 1908 , حتى ان المساكين بعثوا رسلهم على وجه السرعة الى اقرب رجل الدين ليسألوه عن الكيفية التي يجب ان يتهيئوا بها ليوم الحساب وما هي الشعائر اللازمة لمواجهة هذه المناسبة!! ولعلك عزيزي القارئ تسخر من هؤلاء القوم , لكن لوقيض لك ان تشاهد ما رأوه في ذلك الصباح العجيب لأشفقت عليهم وعذرتهم , بل ربما لوافقتهم فيما ذهبت إليه آرائهم , فذلك الصباح كان استثنائيا وخارقا بكل معنى الكلمة."
قطعا ما حدث لم يكن ظهور شمسين لأنه لا وجود غلا لشمس واحدة كما قال تعالى :
" لا الشمس ينبغى لها ان تدرك القمر "
فما حدث هو شىء نادرا ما يقع وهو طلوع الشمس والقمر معا في ذلك الوقت وهو أمر رأيته بعينيى قبل غروب الشمس في أحد الرمضانات الماضية حيث كانت الشمس تميل للغروب وكان القمر في الثلث الأخير من السماء في الجعة المقابلة
وتساءل العطار عن وقوع طبق طائر في ذك اليوم ثم حكى لنا بعض ما جاء في الأوراق المنشورة حول الواقعة فقال :
"هل انفجر صحن طائر في سماء سيبيريا صباح ذلك اليوم؟
كان صباحا عاديا في سيبيريا , كانت السماء زرقاء صافية وأشعة الشمس الذهبية تنساب بهدوء بين أوراق وأغصان غابات سيبيريا الخضراء لتوشح الأرض بلون ذهبي جميل ولتشيع جوا من الغبطة والتفاؤل في نفوس الأشخاص القلائل الذين كانوا يسكنون في تلك النواحي النائية والمنعزلة من روسيا , احد هؤلاء كان السيد سيمينوف الذي كان يعيش في بلدة فانفارا الصغيرة , والذي كان صباح ذلك اليوم يجلس بهدوء أمام منزله متأملا المنظر الطبيعي الخلاب أمامه , كانت الساعة تشير إلى حوالي السابعة صباحا عندما رفع رأسه ليرى خطا مضيئا ظهر فجأة في السماء وشطرها نصفين تاركا خلفه ذيلا طويلا من النيران الملتهبة التي جعلته يشعر بحرارة شديدة تكاد تدفعه لتمزيق قميصه الذي ظن لوهلة ان النيران قد نشبت فيه , ثم فجأة دوى صوت انفجار عظيم وأحس السيد سيمينوف بجسده يطير في الهواء ليرتمي ارضا على بعد عدة ياردات فاقدا للوعي تقريبا من هول الصدمة , ثم أحس بيدي زوجته التي هرعت اليه تسحبه وتقوده الى داخل المنزل بسرعة وما ان أغلقت الباب حتى دوى صوت مهيب بدا كما لو انه صوت صخور عظيمة تتكسر وتتهاوى من السماء او كما لو ان آلاف المدافع تطلق قذائفها معا في آن واحد , ثم بدئت الأرض تهتز بشدة فغطى السيد سيمينوف وزوجته رأسيهما بكلتا يديهما هلعا ورعبا ثم هبت من جهة الشمال رياح عاصفة شديدة الحرارة ضربت بيوت البلدة الخشبية بقوة فحطمت النوافذ وكسرت الأقفال وأحرقت بعض المزروعات.
لم يكن السيد سيمينوف الشخص الوحيد في ذلك الصباح الذي شاهد الانفجار وأحس به فهناك العديد من الأشخاص عاينوا ما جرى وخالجهم نفس شعور الخوف والرعب الذي أصاب السيد سيمينوف , بعضهم وصف ما جرى بظهور جسم غريب مضيء ومحاط بالنار واللهب في السماء وتحركه باتجاه الشمال لمدة عشر دقائق قبل ان ينفجر بشكل مهيب , احد الشهود القريبين من المكان كان نائما مع أخيه في خيمة في العراء عندما استيقظا فجأة بعد ان أحسا بالأرض ترتجف تحتهما وبريح حارة وعاصفة تقتلع خيمتهما , احد الشقيقين وصف ما رآه بعد ذلك قائلا: "عندما رفعت رأسي رأيت منظرا عجيبا , لم تكن النار قد شبت في الأشجار حولنا لكنها كانت تتوهج بشكل غريب , كان هناك ضوء قوي ونور ساطع في السماء الى درجة إني أغلقت عيني من الألم , ثم دوى صوت مهيب أشبه بصوت الرعد فرفعت رأسي ونظرت نحو الشمال , كان الجو صافيا وخاليا من الغيوم وكانت شمسنا تتوهج كالعادة , لكن كانت هناك شمس ثانية معها في السماء!! ".
من حسن الحظ ان المنطقة التي حدث الانفجار فوقها مباشرة كانت خالية تقريبا من السكان لذلك لم يسجل فقدان وموت أي شخص في تلك الواقعة المروعة التي لو كانت حدثت فوق إحدى المدن الكبرى لخلفت حتما مئات الآلاف من القتلى لأن الانفجار كان قويا الى درجة انه شاهده وشعر بالهزات التي رافقته أشخاص على بعد 350 ميل , وتسبب في حدوث هزة أرضية بلغت قوتها 5 درجات على مقياس ريختر أحست بها وسجلتها مراكز الرصد في أوربا وأمريكا , ولعدة ليال بعد الانفجار استمرت السماء بالتوهج بضوء غريب في أوربا وآسيا حتى ان سكان لندن كان باستطاعتهم قراءة الجرائد ليلا بدون الحاجة إلى المصابيح!. "
الحكايات المحكية من قبل الشهود التى نقلها العطار متناقضة فما بين خط مضىء وما بين شمس ثانية ضاعت الحقيقة
وما قيل عن شدة الحرارة يمنع رؤية أى أحد لما حدث في الحقيقة ومن ثم الواقعة لم تحدث بتلك الصورة التى حكاها بها الشهود وحكاية انتشار الضوء في أوربا وآسيا هو كلام فارغ لم يثبت منه شىء
الانفجار أو قل بالأحرى البرق هو السبب فيما حدث وتلاه الزلزال
وتحدث العطار عن أن حكومة روسيا الملكية لم تهتم بالأمر وظل ما حدث مجهولا حتى زالت الملكية وجاءت الشيوعية حيث طالب أحد العلماء بدراسة موقع الواقعة وبالفعل ذهب فريق للدراسة كما في الفقرة التالية:
"رغم غرابة ما حدث في ذلك الصباح المخيف من عام 1908 ورغم ان الصحافة المحلية الروسية كتبت عن الانفجار إلا ان الحكومة القيصرية الغارقة في المشاكل في موسكو لم تكلف نفسها عناء التحقيق في الحادث , وربما كانت الأحداث العاصفة التي مرت بها روسيا وأوربا في مطلع القرن العشرين سببا في تجاهل العالم لما حدث في منطقة تونكيوسكا (Tunguska) السيبيرية لسنوات طويلة , لكن في عام 1921 اقنع العالم ليونيد كيولك الحكومة السوفيتية بإرسال بعثة الى منطقة الانفجار للتحقق مما حدث هناك قبل ثلاثة عشر عاما , وقد وافقت الحكومة على ذلك بعد ان أغراها كيولك بالمعادن الثمينة التي ربما يكون الانفجار قد خلفها ورائه ويمكن استعمالها في الصناعات السوفيتية الناشئة. "
وما توصلت له البعثة السوفيتية هو احتراق الغابات على مسافة خمسين كيلو متر وسقوط كل الأشجار على الأرض عدا مساحة صغيرة ظلت أشجارها واقفة ولكن بدون أغضان او أوراق وفى هذا قال :
"في عام 1927 وبعد عدة سنوات من البحث والتحري والاستماع الى إفادات الشهود وصلت بعثة كيولك الى منطقة الانفجار في تونكيوسكا , وقد كان المنظر الذي شاهدوه هناك مرعبا بحق , لقد كانت هناك أراضي وغابات محروقة بالكامل في منطقة مساحتها اكثر من خمسين كيلومترا , كانت الأشجار متفحمة وساقطة أرضا باتجاه معاكس للجهة التي حدث فيها الانفجار , لكن المفاجأة التي صدمت العلماء هي انهم كانوا يتوقعون ان يجدوا حفرة أو فوهة ناجمة عن الانفجار في النقطة التي حدث فوقها مباشرة الا انهم عوضا عن ذلك وجدوا غابة صغيرة من الأشجار التي لم تسقط أرضا كتلك المحيطة بها لكنها ظلت منتصبة كأعمدة الكهرباء بعد ان فقدت جميع أوراقها وأغصانها مما يدل على ان الانفجار حدث فوقها مباشرة "
وقدم التفسير على أنه نيزك سقط ولكن العطار انتقد تلك الفرضية مشيرا إلى استحالة حدوثها فقال :
" وبسبب عدم العثور على حفرة في المكان فأن عملية فهم ما حدث أصبح أمرا أكثر تعقيدا مما ظنه العلماء للوهلة الأولى والذين اعتقدوا واستنتجوا بعد اطلاعهم على إفادات الشهود بأن الجسم الذي انفجر كان نيزكا كبيرا بقطر حوالي ستين مترا اخترق الغلاف الجوي الأرضي ونتج عن عملية احتكاكه واحتراقه انفجار عظيم , لكن كيف يعقل ان يحترق نيزك بهذا الحجم في الجو بالكامل ولا تصل أي من أجزائه الى الأرض؟ هذا هو اللغز الذي ارق العلماء ولم يجدوا جوابا له حتى اليوم فجميع التحليلات والاختبارات التي أجروها على البقايا المحروقة في مكان الانفجار لم تعط تفسيرا قاطعا ومنطقيا حول ما حدث."
وتحدث عن احتمالات أسباب حدوث الانفجار فقال :
"وهناك اليوم عدة نظريات حول انفجار سيبيريا العظيم ربما تكون أكثرها قبولا لدى العلماء هوان نيزكا بقطر حول ستين مترا اخترق الغلاف الجوي الأرضي في صبيحة يوم 30 حزيران / يوليو1908 واحترق في الغلاف الجوي على ارتفاع حوالي 7 - 10 كيلومتر فوق سطح الأرض وقد تولد عن احتراقه انفجار عظيم بقوة 10 - 15 ميغا طن (1 ميغاطن = 10000 طن من مادة TNT الشديدة الانفجار) أي ما يعادل ثلث قوة قنبلة العصر الهيدروجينية وهي اقوي سلاح صنعه البشر , ويعتقد العلماء ان سبب عدم وصول شظايا من النيزك وارتطامها بسطح الأرض يرجع الى انه كان يتكون بصورة رئيسية من الغبار وبعض المواد المتجمدة لذلك احترق وتبخر بصورة كاملة في الجو."
بالطبع لا وجود للنيازك ولا يمكن أن يسقط جسم من السماء على الأرض لأن الله منع ذلك فقال :
"ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه"
وكل ما ورد في الوحى هو أن السماء فيها مصابيح أى نجوم أى كواكب أى بروج ولم يرد فيها ذكر نيازك أو كويكبات أو أقمار أو شموس غير قمر واحد وشمس وحدة كما قال تعالى :
"تبارك الذى جعل فى السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا"
والتفسير الثانى نيزك من نوع مخصوص والثالث ثقب أسود صغير وقد اعترض عليهما العطار مبينا أسبابه حسب نظرية النسبية فقال :
"هناك نظريات أخرى اقل قبولا لدى العلماء تحاول تفسير ما حدث , بعضها يعتقد بأن هناك نيازك توجد داخلها مواد كيميائية ومعادن يمكنها ان تولد عند احتراقها انفجارا نوويا , أي بمعنى أخر ان النيزك من هذا النوع يكون أشبه بقنبلة نووية أو هيدروجينية طبيعية.
ونظرية أخرى تزعم ان الانفجار حدث نتيجة مرور ثقب اسود صغير بالكرة الأرضية ولكن ما يضعف هذه النظرية هوعدم وجود فوهة او حفرة في منطقة الانفجار كما لم يحدث انفجار مماثل في الجهة المقابلة (أي النقطة المقابلة على الطرف الأخر من جسم الأرض الكروي) لمنطقة الانفجار في عام 1908 وهوما يجب ان يحدث نظريا عند مرور الأرض بثقب اسود."
والنظرية او الفرضية الرابعة هى أن بحيرة جيكو هو الفوهة التى نتجت عن النيزك وهو قوله :
"هناك أيضا دراسة وفرضية حديثة تعتقد ان بحيرة جيكو الصغيرة الواقعة بالقرب من مكان الانفجار هي في الحقيقة ليست بحيرة طبيعية ولكنها الفوهة التي تكونت نتيجة اصطدام بعض قطع النيزك بالأرض."
قطعا والنظرية هى الأخرى مستبعدة لأن النيزك لو سقط لن يحدث فوهى وإنما تل أو جبل فوق المنطقة التى سقط فوقها كما يسقط أى حجر فوق الرض فيكون فوقها ولا ينزل تحتها
والنظرية التالية هى نزول طبق طائر للأرض وفيه قال :
"وهناك أيضا نظريات لأنصار ظواهر ما وراء الطبيعة والأحداث الخارقة والتي تفسر ما حدث عام 1908 على انه انفجار صحن طائر قادم من عوالم أخرى حيث يزعمون ان غرابة الانفجار وعدم تركه أي حفرة او فوهة في الأرض إضافة الى عدم العثور على قطع من النيزك في مكان الانفجار كلها تدل على انه كان صحنا طائرا أصيب بخلل وانفجر داخل الغلاف الجوي الأرضي وان شدة الانفجار سببها التقنية المتقدمة والمتطورة التي تستعملها المخلوقات الفضائية لقطع المسافات الكونية الهائلة بين النجوم والكواكب , وبسبب هذه النظرية يحلو للبعض أطلاق اسم حادثة روزويل الروسية على الانفجار تشبها بحادثة روزويل الأمريكية الغامضة"
وهو تفسير غير مقبول فلا وجود لأطباق طائرة لعدم العثور على واحد منها وعدم العثور على أى أثر لطبق طائر على الأرض وقد اعترفت الوثائق الأمريكية عن روزويل بعدم وجود أطباق طائرة في حادثة روزويل
وأخيرا قدم قد وجهة نظر المتدينيين وهى قرب قيام الساعة فقال :
" وهناك إضافة الى كل النظريات السابقة رأي الناس الذين شاهدوا الحادثة ورأي مجموعات كبيرة من المتدينين والمؤمنين حول العالم ومن مختلف الأديان الذين يعتقدون بأن انفجار تونكيوسكا ما هو إلا من علامات الساعة (شمسين في سماء واحدة!) وانه واحد من مجموعة دلائل وعلامات حدثت في العصر الحديث والتي تدل على ان يوم الحساب قريب وان القيامة هي قاب قوسين او أدنى."
وقطعا القيامة موعدها غير معروف لأحد ولا يوجد لها علامات تسبقها كما قال تعالى :
"يسئلك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله"
يبقى أن نذكر ان حادثة انفجار سيبيريا العظيم تشكل اليوم هاجسا مخيفا لدى الكثيرين حول العالم خصوصا مع التوقعات المتزايدة (التي لا تستند الى أساس واقعي ولكنها محتملة طبعا) حول ان تتعرض الكرة الأرضية الى اصطدام مع كويكب او نيزك عملاق قد يؤدي الى القضاء على الحياة برمتها على الأرض.

 

الغرق فى القرآن

الغرق فى القرآن

إدراك الغرق فرعون :
قال تعالى بسورة يونس :
"وجاوزنا ببنى إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين "
هنا وضح الله أنه جاوز ببنى إسرائيل البحر والمراد عبر بأولاد يعقوب (ص)اليم وهو الماء سالمين فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا أى عدوا والمراد فخرج فرعون وعسكره خلفهم ظلما أى رغبة فى قتلهم دون حق حتى إذا أدرك فرعون الغرق والمراد ولما غطى فرعون الماء حتى فمه قال :آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل والمراد صدقت أنه لا رب سوى الذى صدقت به أولاد يعقوب(ص)وأنا من المسلمين أى المطيعين لحكم الله ،وهذا يعنى أنه حقق لموسى (ص) دعوته بهلاكهم وهم كفار
الموج المغرق :
قال تعالى بسورة هود :
"قال سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين "هنا وضح الله أن ابن نوح قال لنوح(ص)سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء والمراد سأصعد على مرتفع يحمينى من الغرق وهذا يعنى أنه ظن أن ارتفاع الجبل سيحميه من الغرق فى الماء فقال له نوح(ص)لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم والمراد لا مانع اليوم من عقاب الله إلا من نفعه الله وهذا يعنى أنه أخبره أن الله يمنع العذاب عن من آمن ،وهنا وضح أن الموج وهو الماء المرتفع حال بينهما أى حجز بينهما فكان الولد من الغارقين أى الهالكين فى الماء
خرق السفينة يعنى غرقها
قال تعالى بسورة الكهف :
"فانطلقا حتى إذا ركبا سفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا "هنا وضح الله أن موسى والعبد الصالح(ص)انطلقا أى تحركا فى الأرض حتى إذا وصلا لميناء ركبا سفينة أى دخلا فلكا سار فى البحر وعند ذلك خرقها أى خرمها العبد الصالح (ص)فلم يصبر موسى (ص)على هذا الفعل الذى فى ظاهره شر فقال أخرقتها أى أخرمتها لتغرق أهلها أى لتهلك ركابها ،وهذا يعنى أن السبب الذى جعل العبد الصالح(ص)يخرم السفينة هو أنه يريد إغراق ركابها ،وقال لقد جئت شيئا أمرا أى لقد ارتكبت عملا منكرا والمراد لقد ارتكبت جرما سيئا
إغراق الباقين :
قال تعالى بسورة الشعراء :
"فأنجيناه ومن معه فى الفلك المشحون ثم أغرقنا بعد الباقين "هنا وضح الله أنه استجاب لنوح (ص)فأنجاه والمراد أنقذه من عذابه للكفار هو ومن معه فى الفلك المشحون وهو السفينة المليئة بالركاب وأغرق الباقين والمراد وأهلك الله الكافرين بعد نجاة القوم فى السفينة
إغراق المكذبين :
قال تعالى بسورة الأعراف :
"فكذبوه فأنجيناه والذين معه فى الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين"هنا وضح الله أن القوم كذبوا نوحا (ص)والمراد كفروا برسالة نوح(ص)فكان الجزاء أن أنجاه الله والذين معه فى الفلك والمراد أن أنقذه الله والذين أمنوا برسالته فى السفينة وأغرق الذين كذبوا بآيات الله والمراد وأهلك الذين كفروا بأحكام الله ووصفهم بأنهم كانوا قوما عمين أى ناسا سيئين والمراد كافرين بحكم الله
إغراق آل فرعون :
قال تعالى بسورة البقرة :
" وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون"وهو ما فسره قوله بسورة الإسراء"فأغرقناه ومن معه جميعا"وقوله بسورة الشعراء"فلما ترءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون "فإغراق الله لفرعون وقومه كان وبنى إسرائيل يرونهم والمعنى وأهلكنا قوم فرعون وأنتم ترون هلاكهم
إغراق قوم فرعون الظالمين :
"كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين "هنا وضح الله أن الناس فى عهده فعلوا كدأب أى كفعل آل وهم قوم فرعون والذين من قبلهم وهم الأقوام التى سبقتهم زمنيا كذبوا أى كفروا بآيات وهى أحكام الله فكانت النتيجة أن أهلكناهم بذنوبهم أى أن عذبناهم بسيئاتهم أى أخذناهم بكفرهم ومنهم آل وهم قوم فرعون أغرقناهم أى دمرناهم فى الماء وكل كانوا ظالمين والمراد وجميع الأقوام قبل آل فرعون كانوا مكذبين للرسل(ص)
عاقبة المكذبين الغرق :
قال تعالى بسورة يونس :
" فكذبوه فنجيناه ومن معه فى الفلك وجعلناهم خلائف و أغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين"هنا وضح الله أن القوم كذبوا نوح(ص) فنجيناه والمراد أنقذناه ومن معه فى الفلك وهى السفينة من الغرق وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا والمراد وأهلكنا الذين كفروا بأحكامنا فى الماء وطلب الله من نبيه(ص)أن ينظر كيف كان عاقبة المنذرين والمراد أن يعلم كيف كان جزاء المبلغين بالوحى الكافرين به وهم المجرمين
إغراق الآخرين :
قال تعالى بسورة الشعراء :
"فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وأزلفنا ثم الآخرين وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين "هنا وضح الله أن قوم فرعون طاردوا بنى إسرائيل مصبحين فأوحينا لموسى (ص)أى فألقينا له :اضرب بعصاك البحر والمراد ضع عصاك على ماء البحر فوضع العصا عليه فانفلق أى فانشق الماء إلى فرقين فكان كل فرق أى جانب كالطود العظيم وهو الجبل الكبير وفى وسطهما طريق ممهد وأزلفنا ثم الآخرين والمراد وأمشينا بنى إسرائيل ثم أمشينا قوم فرعون فيه فكانت النتيجة أن أنجينا أى أنقذنا موسى (ص)من معه أجمعين ثم أغرقنا أى أهلكنا قوم فرعون
من طرق الهلاك الإغراق :
قال تعالى بسورة العنكبوت :
"فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا "هنا وضح الله أن كل الأقوام الكفار أخذهم الله بذنبهم والمراد أهلكهم الله بسبب كفرهم فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا والمراد ومنهم من بعثنا عليه حجارة أى رجزا من السماء وهم قوم لوط(ص)ومنهم من أخذته الصيحة وهى الرياح الشديدة وهم عاد ومنهم من خسفنا به الأرض والمراد ومنهم من زلزلنا به اليابس وهو قارون ومنهم من أغرقنا أى أهلكنا فى الماء وهو فرعون وهامان
إغراق قوم نوح(ص)
قال تعالى بسورة الصافات
"سلام على نوح فى العالمين إنا كذلك نجزى المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين ثم أغرقنا الأخرين "هنا وضح الله لنبيه (ص) أنه ترك على نوح(ص)فى الآخرين سلام والمراد أنه ذكر نوح(ص)فى الوحى المعطى للقادمين بعد وفاته بخير والمذكور عليه هو سلام على نوح أى خير لنوح (ص)فى العالمين وهم الناس وهنا وضح أن كذلك وهو نصر الرسول يجزى الله المحسنين أى يثيب الله الشاكرين والسبب إنه من عبادنا المؤمنين أى المصدقين أى المخلصين وأغرق الباقين أى وأهلك الكافرين عن طريق الطوفان
الإغراق فى اليم :
قال تعالى بسورة الأعراف :
"فانتقمنا منهم فأغرقناهم فى اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين"هنا وضح الله أنه انتقم من قوم فرعون والمراد غضب عليهم فأغرقهم فى اليم والمراد أهلكهم فى البحر والسبب أنهم كذبوا بآيات الله والمراد بأنهم كفروا بأحكام الله وفسر هذا بأنهم كانوا عنها غافلين أى كانوا عاصين لأحكام الله
إغراق قوم السوء :
قال تعالى بسورة الأنبياء :
"ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين "هنا وضح الله أن نوح (ص)قد نادى أى دعا الله من قبل أن ينتصر له من الكفار فاستجاب أى فاستمع الله والمراد فحقق له ما أراد حيث نجاه وأهله من الكرب العظيم والمراد حيث أنقذه وشيعته المؤمنين من الطوفان الكبير وفسر الله هذا بأنه نصره من القوم الذين كذبوا بآياتنا والمراد أنه نجاه من أهل القرية الذين كفروا بأحكامنا وهنا وضح أنهم كانوا قوم سوء أى كافرين أى شعب خصمون فكانت النتيجة أنه أغرقهم جميعا أى أهلكهم كلهم بالطوفان
آية المغرقين :
قال تعالى بسورة الفرقان :
"وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية "هنا وضح الله أن قوم أى شعب نوح(ص)لما كذبوا الرسل والمراد لما كفروا بالآيات التى مع النبى (ص)أغرقهم أى أهلكهم الله بالماء وجعلهم للناس آية والمراد وعينهم للخلق عظة
إغراق قوم فرعون مثل للآخرين :
قال تعالى بسورة الزخرف :
"فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما أسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين فجعلناهما سلفا ومثلا للآخرين "هنا وضح الله أن فرعون استخف قومه والمراد أضل شعبه فكانت النتيجة أن أطاعوه أى اتبعوا حكمه إنهم كانوا قوما فاسقين أى كانوا شعبا مجرمين فلما أسفونا والمراد فلما أغضبوا الله انتقم منهم أى انتصر عليهم أى أغرقهم أى أهلكهم جميعا فى الماء وجعلهم سلفا أى مثلا أى عبرة أى قصة بها العظة للأخرين وهم الأتين فى المستقبل بعدهم
لا منقذ من غرق الله :
قال تعالى بسورة يس
"إن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون إلا رحمة منا "هنا وضح الله أنه إن يشأ يغرقهم والمراد إن يرد الله يهلكهم فى الماء فلا صريخ لهم والمراد فلا منقذ لهم من العذاب وفسر هذا بأنهم لا ينقذون أى لا ينجون إلا رحمة من الله والمراد لا ينجون من العذاب إلا بأمر وهو حكم الله ببقاءهم
الريح المغرق :
قال تعالى بسورة الإسراء :
"أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم " سأل الله الناس :أم أمنتم أى هل استحلتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى أى أن يرجعكم فى البحر مرة ثانية فيرسل أى فيبعث عليكم قاصفا من الريح أى ضارا من الهواء المتحرك فيغرقكم بما كفرتم أى فيهلككم بما كذبتم ؟والغرض من السؤال هو إخبار الناس أن استبعادهم أى استحالتهم أن يرجعهم الله للبحر مرة ثانية حتى يغرقهم بسبب كفرهم عن طريق القاصف من الريح هو أمر خاطىء لأن الإنسان عليه ألا يأمن مكر الله فى حالة كفره
سبب الغرق الخطايا:
قال تعالى بسورة نوح :
"مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا "هنا وضح الله أن مما خطيئاتهم أغرقوا والمراد أن بسبب ذنوبهم وهى كفرهم أهلك الكفار فأدخلوا نارا والمراد فسكنوا الجحيم فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا أسكنوا الجحيم فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا والمراد فلم يلقوا لهم من غير الرب منقذين ينقذونهم
النازعات غرقا :
قال تعالى بسورة النازعات
"والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة أبصارها خاشعة " أقسم الله بالنازعات غرقا وهى الشادات شدا والمراد فرق الجيش المفارقات لثباتها وسكونها ،ويقسم بالناشطات نشطا أى المتحركات حركة والمراد فرق الجيش التى تتجهز استعدادا للمسير للعدو ،ويقسم بالسابحات سبحا وهى فرق الجيش السائرات سيرا لحرب العدو ،ويقسم بالسابقات سبقا وهى فرق الجيش المقتربة اقترابا من العدو ،ويقسم بالمدبرات أمرا وهى فرق الجيش المنفذات خطة الحرب وهو يقسم على أن يوم ترجف الراجفة والمراد يوم تتزلزل الأرض تتبعها الرادفة أى تليها التابعة وهى السماء قلوب يومئذ واجفة والمراد نفوس يومذاك خائفة مرتعبة أبصارها خاشعة
عدم المخاطبة فى المغرقين :
قال تعالى بسورة هود:
"واصنع الفلك بأعيينا ووحينا ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون"المعنى وابن السفينة بأمرنا أى كلامنا ولا تحدثنى فى الذين كفروا إنهم معذبون،هنا وضح الله ه طلب من نوح(ص)أن يصنع الفلك والمراد أن يبنى السفينة بأعين الله وفسره بأنه وحى الله وهو حديث الله وهو أمر الله وطلب منه ألا يخاطبه فى الذين ظلموا والمراد ألا يحدثه فى رحمة الذين كفروا بحكمه والسبب أنهم مغرقون أى هالكون أى معذبون
وقال بسورة المؤمنون :
" ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون "هنا وضح الله أنه قال لنوح(ص)لا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون والمراد ولا تدعونى لأجل الذين كفروا إنهم هالكون وهذا يعنى أنه يطلب منه ألا يدعوه طالبا منه أن يغفر لولده أو لزوجته وقد خالف نوح (ص)هذا النهى فيما بعد رغم تحذير الله له
الجند المغرقون:
قال تعالى بسورة الدخان :
"فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون فأسر بعبادى ليلا إنكم متبعون واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون "هنا وضح الله أن موسى (ص)دعا ربه والمراد نادى خالقه فقال :أن هؤلاء قوم مجرمون أى مفسدون فأنقذنا منهم وانتقم منهم فقال الله له أسر بعبادى ليلا والمراد اخرج من البلد مع خلقى فى الليل إنكم متبعون أى مطاردون وهذا يعنى أن فرعون سيلاحق القوم بجيشه ،واترك البحر رهوا والمراد ودع الماء ساكنا والمراد وهذا يعنى ألا يعيد البحر واحدا بعد تجاوزهم له إنهم جند مغرقون أى إنهم عسكر مهلكون فى الماء.

 

نظرات في مقال أمطار غريبة

نظرات في مقال أمطار غريبة
صاحب المقال ولاء ناصر وهو يدور حول أن السماء أحيانا بدلا من أن تمطر ماء تمطر مع الماء أشياء مثل السمك والضفادع وغبار ورمال
وقد استهل المقال بأن هناك ظاهرة تتكرر في إحدى ولايات الهندوراس وهى أن السماء تمطر أحيانا أسماك في شهرين من السنة وفى هذا قال :
"أحيانا تجود السماء بأكثر من المطر ..
هل يعقل بأن السماء تهطل عناكب و اسماك و ضفادع؟ ..
في الحقيقة نعم .. ففي الهندوراس .. تلك الدولة الصغيرة التي تقع في أمريكا الوسطى .. في مقاطعة يورو بالتحديد .. تهطل الأسماك بدلا من المطر وهذه الظاهرة تسمى بـ (مطر الأسماك)، وقد شغلت العلماء منذ قرن من الزمان.
وتحدث هذه الظاهرة في شهرين مايو ويوليو من كل عام حيث تتكون غيمة سوداء كبيرة معها رعد وبرق وبعد ذلك تهطل كميات كبيرة من الأسماك.
هذه الأسماك تكون صالحة للأكل أيضا , لكن وجد العلماء بأن هذه الأسماك ليست لها أعين.
طيب من أين تأتي هذه الأسماك؟ ..
هذا هو السؤال الذي حير العلماء ودوخهم ..
يجمع الأسماك المتساقطة في هندوراس ..
طبعا أغلب النظريات التي وضعت لتفسير ظاهرة أمطار الأسماك تذهب إلى أن مصدر الأسماك هو المحيط , وأن الأعاصير تحمل معها تلك الأسماك وتلقيها على اليابسة مع مطر.
لكن هذه النظرية تبدو بعيدة المنال عندما يتعلق الأمر بأمطار الأسماك في هندوراس .. لماذا؟ .. لأن مدينة يورو التي تسقط فيها تلك الأسماك سنويا تبعد حوالي 140 ميلا عن شاطئ المحيط , فلا يعقل أن تحمل الأعاصير كل تلك الأسماك لهذه المسافة الطويلة لتلقيها على تلك المدينة النائية دونا عن بقية البلدات والمدن في هندوراس."
وقدم الرجل تفسير أهالى تلك الولاية للظاهرة وهو تفسير خرافى وهو أن أحد القديسين لما رأى فقر أهل البلدة دعا الله أن يمطر عليهم طعاما واستجاب الله له وفى هذا قال :
"من أين إذن تأتي الأسماك؟ ..
السكان المحليين في يورو لديهم أسطورة .. تزعم بان أحد القديسين زار مدينتهم منذ زمن طويل , وبأنه شاهد فقر السكان المدقع وجوعهم وعوزهم، فتضرع إلى الله لمدة 3 أيام و 3 ليال، وبعد انقضاء تلك المدة أتت غيمة سوداء كبيرة فأمطرت سمكا كثيرا على المدينة، فأخذ الفقراء من تلك الأسماك وأكلوا حتى شبعوا."
قطعا التفسير هو أن الولايا من المؤكد أن بها نهر أو بحيرة وأن تلك الأسماك تتكاثر في تلك الفترة وتتقافز فتحملها الرياح الاستوائية وتمطرها على تلك المناطق وهو ما أكده الرجل بقوله :
"أسطورة جميلة .. لكنها ليست مقنعة بالنسبة للعلماء الذين لا يؤمنون بالغيبيات .. لهذا وبعد بحث طويل خرج علينا هؤلاء بنظرية جديدة مفادها أن مصدر تلك الأسماك ليس المحيط، وإنما الأنهار والينابيع القريبة من مدينة يورو، حيث تحملها الأعاصير والرياح الشديدة من هناك وتلقيها على المدينة.
طبعا لا يوجد دليل واحد يثبت صحة هذه النظرية، لكنها بنظر العلماء تظل الأكثر أقناعا .. أما حقيقة مصدر تلك الأسماك العجيبة فيبقى أمرا لا يعلم كنهه سوى الله سبحانه وتعالى."
وتحدث عن الأسماك المتساقطة في استراليا فقال :
"طبعا أمطار الأسماك حدثت وتحدث في أماكن أخرى من العالم، فقد هطلت في سنغافورة والهند واستراليا وأمريكا والفلبين .. وفي أماكن أخرى، لكن ليس بنفس الوتيرة والغرابة كما في مدينة يورو الهندوراسية.
وقد ذكر ابن الجوزي في كتابه المنتظم أمرا مماثلا حيث يقول في ذكره لحوادث سنة 428 هـ ما يلي:
"وفي ربيع الآخر: ورد كتاب من فم الصلح ذكر فيه أن قوماً من أهل الجبل وردوا وحكوا أنهم مطروا مطراً كثيراً في أثنائه سمك وزن بعضه رطل ورطلان ".
الأمطار لا تحمل معها السمك فقط، بل قد تحمل في جعبتها أمورا أكثر غرابة .... ففي مدينة سان انطونيو دا بالتينا في البرازيل هبطت العناكب من السماء بدلا من المطر! .. وهذه العناكب كانت ترتطم بأسلاك الكهرباء و بأي شيء آخر وتحاول الالتصاق به حتى لا تجرفها الرياح."
والتفسيرات التى قدمت لحكاية عناكب المطر هى:
"العلماء فسروا هذه الظاهرة بأنها نتيجة هبوب عاصفة قوية سحبت العناكب معها ونقلتها إلى مكان آخر بعيد. أما التفسير الثاني هو أن شبكة عناكب ضخمة ملتصقة بين العمدان انقطعت وأدت إلى سقوط العناكب كالأمطار."
ومن نصف قرن قيل تفسير أخر وهو أن من درسوا السحب وجدوا فوق بعض منها حشرات صغيرة كالعناكب وغيرها من خلال صعودهم بالطائرات فوق السحب
وتحدث عن امطار السماء ضفادع فقال :
"وقد تمطر السماء ضفادع أيضا؟ .. تماما كما في ذلك المقطع الشهير من فيلم مغنوليا (Magnolia - 1999) ..
وتوجد وثائق تاريخية كثيرة تبين لنا أن السماء أمطرت ضفادع في بيونيا و دروانيا وملئت الضفادع جميع الشوارع فاخذ الناس يقتلونها ولكن بلا فائدة لأن أعدادها كثيرة وأفسدت المياه و الطعام والمحاصيل فلم يجد سكان المدينتين حلا سوا أن يتركوا و يهجروا بلادهم.
وذكر الجاحظ في كتاب الحيوان ما يلي:
(وزعم حُريثٌ أنّه كان بأيذَج، فإذا سحابة دهماء طخياء تكاد تمسُّ الأرض، وتكاد تمسُّ قِممَ رُؤُوسهم، وأنَّهم سمعوا فيها كأصوات المجانيق، وكَهدير الفحول في الأشوال، ثم إنَّها دفَعَت بأشدِّ مطر رُئي أو سُمِع به، حتى استسلموا للغرق، ثمَّ اندفعتْ بالضفادع العظام، ثم اندفعت بالشبابيط [ضربٌ من السمك] السِّمان الخِدال فطبخوا واشتَوَوا، وملَّحوا وادَّخَروا).
وفي حوادث مشابهة هطلت الضفادع على الاتحاد السوفيتي والهند واستراليا عام 1944، وهطلت على انجلترا أيضا، والغريب أن الضفادع التي هطلت على انجلترا كانت صغيرة كأنها أجنة.
وفي بلغاريا أمطرت السماء في عام 2005 ضفادعا صغيرة وصفها أحد الشهود قائلا: " رأيت ما لا يحصى من الضفادع الصغيرة تهطل من السماء ".
وقد تمطر السماء كائنات أخرى غريبة , فقد أمطرت قناديل بحر في انجلترا عام 1894 , وديدانا في لويزيانا بالولايات المتحدة عام 2007. وفي عام 2014 سقطت عشرات آلاف الخفافيش ميتة من السماء في جنوب استراليا .. سقطت ميتة بسبب ارتفاع درجات الحرارة بشكل غير مسبوق في تلك المنطقة، وتسببت رائحة تعفنها في الشوارع بأذى كبير للسكان."
ثم تحدث عن سقوط بقرة من السماء فقال :
"البقرة الطائرة ..
عطايا السماء قد تتضمن أمورا لا تخطر على بال، فمثلا أحد مراكب الصيد في بحر اليابان تحطم وغرق لأن بقرة سقطت فوقه من السماء! .. من أين أتت البقرة؟ .. هذا هو السؤال الذي حير الجميع .. ليتبين لاحقا بان طائرة روسية كانت تحمل بقرة فوق بحر اليابان عندما قرر الطاقم التخلص من البقرة على علو آلاف الأقدام لأنها فزعت وراحت تتصرف بعنف مما هدد بسقوط الطائرة، وتشاء الصدفة العجيبة أن تنزل تلك البقرة فوق مركب الصيد الياباني!.
وفي عام 2014 تفاجأ الناس بسقوط أشلاء جثة بشرية في احد شوارع مدينة جدة بالسعودية، الجثة تعود لرجل أسمر البشرة وفيها إصابة بالغة بالرأس، والظاهر أنها سقطت من طائرة.
وفي عام 1876 أمطرت السماء قطعا وشرائح من اللحم في كنتاكي بأمريكا، وقد كتبت الصحافة بإسهاب آنذاك عن هذا الأمر الذي حير الناس، وتبين لاحقا بالفحص المختبري أن القطع هي من لحم الخيول، وظل سر سقوطها من السماء لغزا محيرا حتى يومنا هذا، خصوصا إذا علمنا بأنه لم يكن هناك وجود للطائرات في ذلك الزمان."
وتحدث عن امطار الدماء فقال :
"وقد تمطر السماء دما .. فعبر العصور حدثتنا النصوص التاريخية بأن السماء أمطرت دما في عدة مناسبات، وغالبا ما نظر الناس للمطر الدموي الأحمر على أنه إشارة لغضب السماء، ويقترن هطوله مع وقوع أمر جلل على الأرض، ويعتبر فألا سيئا أو من علامات الساعة.
وغالبا ما عزا العلماء سبب سقوط المطر الدموي إلى الرمال والتربة الحمراء التي تحملها الرياح من الصحاري والقفار فتختلط بالماء وتعطي المطر لونا احمرا مميزا لكن الأمطار الدموية التي هطلت على ولاية كيرلا في الهند ابتداء من عام 2001 جعلت العلماء يغيرون رأيهم حول مصدر المطر الدموي، فعينات المياه التي جمعت وحللت في المختبرات أظهرت وجود جزيئات حمراء غريبة غامضة هي التي تعطي المطر ذلك اللون الأحمر المميز، هذه الجزيئات حية، لكنها تفتقد للحمض النووي، الأمر الذي زاد من حيرة العلماء، وقد اختلفت آرائهم في مصدر تلك الجزيئات، منهم من عزاها إلى مصدر نباتي كلحاء الأشجار أو الأعشاب البحرية، وهناك من عزاها إلى المذنبات والنيازك، وهناك أيضا نظرية غريبة تعزوها إلى كائنات فضائية قادمة من عوالم أخرى.
سقوط المطر الدموي هو مصدر رعب للبشر، لا أظن أحدا يتمنى أن تتلطخ ملابسه بدماء نازلة من السماء .."
وتحدث عن ان الناس يتمنون أن تسقط عليهم ذهب ونقود منمن السماء وأن ذلم تحقق عدة مرات نادرة فقال :
" لكن هناك أمور أخرى يتمنى الناس بشدة أن تنزل عليهم .. فكثيرا ما رفع الفقراء أكفهم إلى السماء داعين الله أن يمطرها نقودا وذهبا! .. وفي حالات نادرة تحققت هذه الأماني وتحولت إلى حقيقة .. فهناك قصص عديدة عن نزول عملات معدنية مع المطر، أحيانا تكون هناك كنوز مدفونة في الصحاري والأماكن النائية تحملها الأعاصير وتلقيها في أماكن مأهولة بالسكان. لكن في أغلب المناسبات التي نزلت فيها النقود من السماء لم يحدث ذلك بفعل الأعاصير، وإنما بفعل وتدبير البشر. ولعل أكثر ما يميز أمطار النقود هو مشهد الناس التي تتدافع وتتراكض لجمع الأوراق المالية المتناثرة في الهواء، والسعادة العارمة التي تنتابهم جراء جني تلك الأموال من دون عناء أو تعب .. وربما لهذا السبب، أي لجعل الناس سعداء، فقد اختار ثري أمريكي طريقة مبتكرة لوداع هذه الحياة وجعل الناس يترحمون على روحه من صميم قلوبهم، إذ أوصى بان يتم إلقاء مبلغ عشرة آلاف دولار من تركته بواسطة طائرة هيلوكوبتر فوق البلدة التي كان يعيش فيها، وما أن القي المبلغ حتى تراكض الناس وراحوا يطاردون الأوراق المالية بلا كلل أو ملل واليوم أي شخص في تلك البلدة تسأله عن ذلك الثري الميت فأنه يذكره بمحبة واعتزاز ربما أكثر من حبه واعتزازه بأبيه!.
ومن الحوادث الطريفة الأخرى هو ما حدث في إحدى ضواحي مدينة ميامي الأمريكية ذات صباح من عام 2010، ففي ذلك اليوم السعيد بالنسبة لسكان تلك المنطقة وقعت حادثة غريبة على أحد الجسور التي تقطع منطقتهم حيث اصطدمت وانقلبت شاحنة مدرعة تحمل مبلغا كبيرا من المال، وبتحطم الشاحنة تناثرت الأموال التي كانت تحملها وتطايرت في الهواء لتنزل فوق الشوارع والبيوت أسفل الجسر كالمطر، وسرعان ما بدأ الناس يتصارخون: "إنها تمطر نقودا! " .. وتراكضت الحشود تتلقف الأوراق المالية النازلة من السماء، لكن البعض لم يكلفوا أنفسهم عناء الركض، إذ حط المال في حدائق منازلهم أو دخل من نوافذ غرفهم .. ياله من صباح سعيد ..
الأهالي جمعوا في ذلك اليوم ما مقدراه نصف مليون دولار من الأوراق المالية .. أما أطرف ما في القصة فهو أن سيارات الشرطة بدأت تدور في الشوارع وتطلب من السكان عبر مكبرات الصوت أن يعيدوا الأموال التي جمعوها .. لكن أحدا لم يحضر إلى مركز الشرطة لتسليم ما جمعه باستثناء امرأة عجوز وصبي .. العجوز أتت بمبلغ 19 دولار .. والصبي أتى بمبلغ 85 سنت .. أي أقل من دولار واحد! .. ما شاء الله على الأمانة في أمريكا."
قطعا السماء لا تمطر سوى الماء فى العادى كما قال تعالى :
" هو الذى ينزل من السماء ماء"
وأما عند العقاب فهى تمطر هلاكا وليس نفعا في الغالب كما هو الحال في المقال الحالى
والمطر العقابى صورته في القرآن إمطار حجارة من سجيل كما فعل الله مع قوم لوط (ص) وفيهم قال تعالى :
"فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ"
وكما فعل مع أصحاب الفيل فقال :
" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل"
وأما سقوط الحشرات والضفادع وغيرها فهذا نتيجة العواصف القوية التى تحمل ما يقابلها على الأرض أو في الجو وتقذفها إلى منطقة كانت ولا يوجد تفسير مقبول سوى تلك الرياح
وحكاية السمك في هندوراس هى نتيجة الرياح القوية التى تهب في تلك الشهور والتى تتوافق مع موسم تكاثر الأسماك وقفزها في الهواء وقطعا لا ينزل ذلك إلا مرات نادرة كل سنة
وأما تفسير سقوط مطر أحمر فهذا يعود إلى مصانع الكيماويات التى ينتج عنها مواد ملوثة حمراء تتصاعد مع بخار الماء وتدخل في تكوين السحب