الانتخابات التونسية والتفتت

لانتخابات التونسية والتفتت

يبدو أن الأوضاع فى تونس تميل إلى تفتت أصوات الناخبين بين أكثر من ألف لائحة انتخابية منها الحزبى ومنها المستقلين ومنها تحالفات حزبية مما يعنى أن المحصلة النهائية ستكون فى صالح تفتت المقاعد بين العديد من اللوائح وهى القوائم فى المصطلح المصرى الدارج .

ومعنى وجود كل هذه القوائم فى بلد صغير فى عدد السكان كتونس ووجود قوائم حزبية مصرية سوف تقارب المائة أو تزيد حزبية  هو أن كلاهما داخل فى مرحلة من عدم الاستقرار إلا إذا كانت النتيجة فى صالح حزب أو أكثر من الأحزاب القاعدية كحزب الإخوان فى مصر وحزب النهضة  فى تونس .

إن كل هذه الأحزاب والحركات والائتلافات هى نتيجة الكبت الذى عاناه الشعب فى تلك البلاد والذى انفجر فى صورة تفتت لا يعلم إلا الله ماذا يحدث بعده إذا أتت نتيجة الانتخابات مفتتة هى الأخرى .

التفتت والتجزىء الذى نحياه والذى سوف نعيشه مستقبلا لو جاءت النتيجة مجزئة المقاعد على الكثير من الأحزاب وغيرها سوف ينعكس على حياة الشعوب مستقبلا حيث لن تعيش الحكومات طويلا كالحالة الايطالية فيما بعد الحرب العالمية الثانية حتى نهاية القرن العشرين حيث كانت الحكومات تتبدل سنويا أو كل مدة لا تزيد على سنتين لأن النتيجة ليست فى صالح حزب واحد ومن ثم عانت ايطاليا الكثير فى تلك الفترة سياسيا .

ويبدو أن حكام البلدين حاليا مطمئنون إلى هذه النتيجة وأن الأيام بنتائج الانتخابات ستساعدهم على البقاء فى الحكم حتى إشعار أخر نتيجة عدم اتفاق الأحزاب والحركات على تشكيل الحكومة قبل أو بعد الانتخابات ومن ثم على تلك الأحزاب والحركات أن تجمع أمرها وتشكل حكومة وحدة وطنية حتى تكون حكومة عبور للطريق حيث ما يظن أنه الأمان السياسى وأما إذا بقيت تلك الأحزاب والحركات على ما هى عليها فإنها سوف توفر الفرصة للحرس القديم الذى يمسك بزمام الحكم حاليا فى البلدين لكى يبقى فى مواقعه ولا يتركها.

أمريكا تنتصرعلى نفسها

أمريكا تنتصرعلى نفسها

من الأمثال الشعبية الدارجة قولهم "يكذب الكذبة ويصدقها " ولعل نادرة جحا أو أشعب عن الشباب الذين كانوا يسخرون منه فلم يجد حيلة لابعادهم عنه سوى أن يقول لهم أن فى بيت فلان من الأغنياء وليمة عرس فتركه الشباب وذهبوا على الفور إلى المكان الذى قال لهم عليه وبعد فترة قال لنفسه لعل يكون هناك بالفعل وليمة عرس ثم ذهب خلف الشباب وهناك سخروا منه وسخر من نفسه .

 هكذا حال الولايات المتحدة فى حربها مع تنظيم القاعدة فالتنظيم بدأ حياته تحت قيادة أسامة بن لادن بتمويل أمريكى وخليجى لحرب الاتحاد السوفيتى وكان التعاون بين الجانبين فى الثمانينات  فى قمته والآن بعد مقتل أسامة جاء الدور على أنور العولقى الأمريكى اليمنى الأصل ويقال أنه تم قتله بمباركة أمريكية .

إذا الولايات المتحدة تقتل رجالها الذين لم تعد تحتاج لهم أو انقلبوا عليها أو لأنها وجدت فى قادة الثورات العربية البديل الهادىء الذى لا يسبب لها المشاكل ويعطيها ما تريد دون أن يعلن هذا .

إذا امريكا تكذب الأكاذيب ثم تصدقها وتجعل العالم يصدقها وليس معنى هذا أن كل تنظيم القاعدة أكذوبة ولكن فيه أناس كثر نياتهم نصر الإسلام وهم يحتسبون عند الله ما يقومون به ولكنهم لا يعرفون حقيقة قادة التنظيم ولصالح من يعملون بالفعل.

الولايات المتحدة الأمريكية هى ومعظم المخابرات العامة تصنع المنظمات الإرهابية تفصيلا أو تدخل فى منظمات حقيقية وتحيلها إلى منظمات تابعة لها دون أن تدرى قاعدة التنظيم بهذا

   

هل تسترد الثورة المصرية ؟

هل تسترد الثورة المصرية ؟

 اليوم هو موعد المصريين مع جمعة استرداد الثورة والاسم يوحى لنا بأن الثورة تمت سرقتها من قبل رجال الحزب الوطنى المنحل المنبوذين من الحزب وعلى رأسهم المشير وعصام شرف بحكوماته المتوالية التى كانت تضم وما زالت غالبية من أعضاء الحزب الوطنى المنحل .

ثورة بلا قائد هى هراء ولعب عيال فهذه الثورة ومثلها الثورات فى المنطقة العربية هى انقلابات داخلية فالثلاث دول مصر وتونس وليبيا يتولى الحكم فيها نفس رجال الأحزاب الثلاثة المنحلة الوطنى والدستورى واللجان الشعبية .

هل ثار الشعب فعلا ؟

 نعم ثار الشعب ولكن بعد أن بدأ الرجال المنبوذين ومن يريدون سدة الحكم فى الأحزاب الثلاثة الثورة باطلاق بعض الشرارات التى جعلت الشعب الصامت يخرج ويلتحم بالباقين وهو لا يدرى ما يحاك له بليل.

كل ما حدث بعد الثورات هو أن من تولوا الحكم ساروا على نفس نهج الحكام السابقين مع اطلاق حرية الكلام والتظاهر كنوع من اراحة الناس ولكن لم يغيروا شيئا فالفساد هو الفساد والظلم هو الظلم

 هذه السياسة تسمى سياسة دع الكلاب تنبح فالقافلة تسير فالكلاب وهى نحن الشعب الضعيف تنبح أى تتكلم  عن حقوقها وقافلة الحكم تسير كما كانت  تسير والاختلاف فقط هو أن الأنظمة السابقة كانت بعد المظاهرات والإضرابات تقبض على رءوس المظاهرات والاضرابات وتعذب من تعذب وتقتل من تقتل وتسجن من تسجن ولكن الآن  لا يوجد شىء من هذا  إلا القليل  .

جمعة استرداد الثورة ستكون ككل الجمع جمعة فاشلة لأن النظام القائم يحتمى بالسلاح والمصيبة أن هذا السلاح فى أيدى بعض الشعب وهم الجيش والشرطة  ورجالهم يتبعون الأوامر من الرؤساء ولا يتبعون القانون الذى يوجب أن يقفوا ضد الظالمين .

الثورة لن تسترد عبر المظاهرات والاعتصامات على الإطلاق فالثورة لابد أن تكون ثورة دموية لها قادة يحاربون دفاعا عن الحق والعدل وإلا فليذهب كل منكم إلى داره فهذه نهاية المطاف .

اشكالية رجال الحزب الوطنى المنحل والانتخابات

اشكالية رجال الحزب الوطنى المنحل والانتخابات
من مطالب الثوار ألا يدخل أحد من الحزب الوطنى الانتخابات  القادمة عن طريق ما يسمى تفعيل قانون الغدر .
 والاشكالية التى تواجهنا متعددة المناحى أولها من هو المقصود برجل الحزب الوطنى ؟ هل هو كل من يحمل كارنيه عضوية الحزب أم المقصود كل من دخلوا الوزارة ومجلسى الشعب والشورى والمحليات أم المقصود كل من أدين بالفساد من أعضاء الحزب ......
كثير ممن حمل عضوية الحزب الوطنى المنحل لم يشاركوا فى أى انتخابات ولم يشاركوا حتى فى العمل السياسى وإنما كانوا أعضاء بالاسم ولا دخل لهم بشىء سوى الاستفادة من بعض الخدمات التى كان يحصل عليها كل من يحمل بطاقة الحزب  وكثير منهم لم يستفيدوا بشىء من خلال الحزب بل إن  أعضاء مجلسى الشعب والشورى كانوا يستخرجون بطاقات عضوية لأقاربهم وأنصارهم دون أن يعرفوا أنهم أعضاء فى الحزب .
 هذه هى الاشكالية الأولى التى يجب أن تتفق عليها الأحزاب والكيانات السياسية
 وأما الاشكالية الثانية فهى فى الإعلان الدستورى فمادة المواطنون سواء فى الحقوق والواجبات سوف تلغى قانون الغدر فمن حق أى مواطن المشاركة السياسية كحق من حقوقه ومن ثم يجب اضافة استثناء لتلك المادة وكل مادة مشابهة فى المعنى يقول باستثناء  أعضاء الحزب الوطنى المنحل حتى لا يحكم القضاء ببطلان الانتخابات .
وأما الاشكالية الثالثة فهى أن بعض أعضاء الحزب الوطنى انضموا لأحزاب أخرى من الموجودة على الساحة الآن وبعضهم شكل أحزاب جديدة فهل انضمامهم لأحزاب معارضة أو تشكيلهم أحزاب جديدة يمحو تاريخهم فى الحزب الوطنى ؟
 والإشكالية الرابعة فى بعض أعضاء مجلسى الشعب والشورى وغيرهم ممن لعبوا على الحبل فى النظام السابق فمنهم من كان ينتمى لحزب معارض ثم انضم للوطنى ثم خرج من الوطنى ثم عاد إليه  اأو لم يعد فهل هؤلاء سيعدون ضمن الممنوعين ؟ 
العملية يبدو أنها ليست سهلة فى ظل تلك الحال كما أن هناك من شارك فى الفساد السياسى من الأحزاب الأخرى من خلال رضاه بالتعيين خاصة فى مجلس الشورى فالفساد لا يمكن أن يكون قاصرا على الحزب الوطنى ومن يعود لمضابط ذلك المجلس سيجد مديح لمبارك على وجه الخصوص من أولئك الأعضاء المعينين فى ذلك المجلس رغم كونهم فى الغالب رؤساء أحزاب كان مبارك يضعهم كديكور لتحلية منظر المجلس الذى ليس به أى معارض منتخب وهذه اشكالية خامسة .
قانونيا ودستوريا لا يحق منع أى مواطن ممن ممارسة حقوقه السياسة ما لم يكن مدانا بأحكام قضائية ومن ثم وجب البحث عن حل سريع لتلك المشاكل وغيرها

عودة على لليمن وصفر المفاوضات

عودة على لليمن وصفر المفاوضات

عاد على عبد الله صالح رئيس اليمن إلى اليمن وعاد باليمن إلى نقطة الصفر من خلال خطابه فكرر نفس الأمور التى رفضتها قوى المعارضة كالاحتكام لصناديق الانتخابات وتمسكه بمنصبه وهى طلبات تعتبر فى حكم المستحيلة حاليا فالبلد مقسم بين قوات الحكومة وقوات المعارضة ومن ثم فاجراء الانتخابات يعتبر  طلب ليس  فى غير محله فالقوتين ستطعنان بالتزوير كل فى مناطق تحكم الأخرى ومن ثم سيظل الوضع كما كان ويبقى هو وحزبه على سدة الحكم ويكون بهذا يطيل أمد الاختلاف والاقتتال بين الفريقين حتى تنتهى مدة ولايته .

ومن ثم لا يجب أن ننتظر انفراج أزمة اليمن عبر المفاوضات والمبادرة الخليجية التى وافق عليها ثم عاد والتف حولها فالانفراج لن يحدث إلا من خلال الحرب الأهلية  وهى حرب ستجر معها الدول المجاورة  كما أنها ستجر معها الدول المتربصة والتى لا تريد خيرا للمنطقة ومن ثم تمول كل دولة طرف ما  من أطراف النزاع وهى حرب لن تكون تستغرق شهورا كما حدث فى ليبيا وإنما ستستغرق سنوات لأن القبائل اليمنية مسلحة وكل منها لديه تحالفاته مع السلطة أو مع المعارضة مما يجعل الانتصار بعيد فى المستقبل القريب .

على صالح هو الرجل الوحيد القادر على أن ينهى الأزمة اليمنية بسرعة من خلال تنازله عن السلطة ولكن من خلال عودته والتفافه المتكرر حول المبادرة الخليجية فهو لن يفعل وسيظل موجودا كالقذافى يثير القلاقل فمن الصعب على من قضى مدة ثلاثين سنة أو يزيد أن يترك السلطة بسهولة  لأن السلطة مغرية .

السعودية ورشاوى للشعب

السعودية ورشاوى للشعب
نتيجة ثورات الربيع العربى بدأ ملك السعودية وحكومته يقدمون رشاوى للشعب  فى الجزيرة العربية التى يحكمونها وقد بدأت الرشوة الكبرى بزيادات كبيرة فى المرتبات والمعاشات للسعوديين فقط وبالطبع تبع ذلك اتخاذ اجراءات كان يقوم بها الملك من قبل مثل:
اعفاء المديونين للمصارف من المديونية
ونتيجة لكثرة الحراك على صعيد بلاد الثورات العربية ونتيجة كثرة حراك بعض الشعب فى الداخل من خلال الانترنت فى المدونات والمنتديات والتى لا تستطيع الحكومة تتبعها كلها بدأ الملك فى تقديم رشوة أخرى تشمل أكثر من نصف الشعب ممثلا فى نساء الشعب حيث أعطى النساء حق المشاركة السياسية فى مجلس الشورى والمجالس المحلية .
ومشكلة الملك أنه قام بعمل خالف به الفتاوى التى تحرم على المرأة ما يسمى بالعمل السياسى بالإضافة إلى أمور أخرى كقيادة السيارات وهى فتاوى اجتمع علماء السلطان السعودى عليها من قبل بحيث لا نجد منهم من خالفها  .
وبالقطع لأن القوم غالبهم أتباع السلطان وليسوا أتباع دين الله فالفتاوى سيتم تغييرها فليس معقولا أن يكون الملك خارج على الشريعة نتيجة ما قام به .
هذه الرشاوى التى يقدمها الملك والحكومة لا تفيد فى شىء فالحكومة هى حكومة الأسرة المالكة وحتى المدن والقرى حكامها من الأسرة المالكة أو من أقاربها بالنسب ومن ثم فلا يمكن أن توجد شورى فى مجتمع لا يتولى فيه المناصب سوى أفراد الأسرة المالكة وأقاربهم ومن ثم فالخطوة فاشلة مثلها مثل خطوة اقامة مجلس الشورى لأن الشورى عند علماء السلطان أساسها أن الحاكم يحق له أن يقبلها أو يرفضها ومن ثم فالمجلس  مجرد صورة لا قيمة له.
ومن يريد الإصلاح الحقيقى عليه أن يبدأ بجعل المناصب بالانتخاب وليس بالانتماء للأسرة المالكة وهذا أمر غير ممكن فالأسرة المالكة لن تقبل بهذا وستقطع رقبة الملك لو أراد أن يفعل هذا .
ومن ثم فما يقدرون عليه لاسكات الشعب هو رشاوى مالية وأعمال صورية لا قيمة لها فالرجال فى السعودية عدا أفراد الأسرة المالكة ومن ناسبها ليس لهم حقوق سياسية من الأساس سوى الصوت الانتخابى

الإضراب عن الطعام حلالا أم حراما؟

من الأشكال المتعارف عليها دوليا فى السياسة الداخلية الإضراب عن الطعام للحصول على مطلب ما  وهذا المطلب قد يكون حقا وهو الغالب وقد يكون باطلا وهو النادر .
غالبا ما يستنفد المضرب عن الطعام الوسائل السلمية الأخرى للحصول على مطلبه كتقديم شكوى أو طلب لجهة الاختصاص أو تقديم دعوى قضائية  ومثل الوقفة الاحتجاجية أمام مكان تواجد السلطة التنفيذية أو عمل مظاهرة أو اضراب عن العمل .
والسؤال هل يجوز الإضراب عن الطعام فى الإسلام ؟
لا يجوز الإضراب عن الطعام فى الإسلام لأن هذا فيه إيذاء للنفس فيه حرج ولم يجعل الله فى الإسلام حرجا أى أذى فقال فى سورة الحج "وما جعل عليكم فى الدين من حرج " كما قال بسورة البقرة "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "
وقد جعل الله للمسلم عند المطالبة بحقه طرقا أولها المقال تطبيقا للمقولة الشهيرة "إن لصاحب الحق مقالا " وهذا المقال أى القول أباح الله فيه للمظلوم أن يسب ظالمه بلا عقاب على ما قال من سب فقال بسورة النساء " لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم " وهذا المقال يحتما رفع دعوة قضائية أو شكوى أو غير ذلك وعندما لا يجد المسلم استجابة فإنه مخير ثانيا فى أمرين :
الأول الصبر والعفو عمن ظلمه  والثانى الانتصار ممن ظلمه وهو أن يأخذ حقه بالقوة وفى هذا قال تعالى بسورة الشورى:

"وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئم ما عليهم من السبيل "
ومصيبتنا فى بلادنا الآن هى أن صاحب الحق يجرم لأنه يريد أخذ حقه مع أن الله بين أن السبيل وهو العقاب يقع على الظالم الذى منع الحق عن صاحبه فقال مكملا الآيات السابقة من سورة الشورى :
"إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم "
وهذا هو ما حدث فى أزمة المعلمين وغيرهم فى مصر ممن منعوا حقهم من زيادة رواتبهم ومعاشاتهم والتى صدر بها قرار من مجلس الوزراء للكل ثم فوجىء  البعض بأن الزيادة للبعض دون الأخر فقد جرمت الحكومة والمجلس العسكرى اقتحام الوزارات ودخول مكاتب الوزراء والاعتصامات لأخذ الحقوق رغم أنهم طالبوا بها مرارا وتكرارا كرمكيا من ثلاثة أشهر ولكن لا مجيب  فهم يحرمون ما أحل الله

دولة من غير مقومات دولة

دولة من غير مقومات دولة

الدولة الفلسطينية المرتقبة هذه الأيام هى دولة ورقية فالدولة أى دولة عبارة عن أرض يعيش عليها مجموعة من السكان يفرضون سيطرتهم على الأرض بالسلاح أو بالقوة .

إذا المقومات الأساسية أرض وسكان وسلاح والدولة الفلسطينية أرضها مستباحة من قبل إسرائيل وسكانها موجود بينهم قلة اسرائيلية مسلحة غير خاضعة لسلطان الفلسطينيين وسلاحها لا يحمله  جيش منظم وإنما أفراد شرطة مسلحون تسليحا خفيفا .

وأما المقومات الأخرى وهى أساسية أيضا وهى وجود مؤسسات اقتصادية وتعليمية واجتماعية فهى مؤسسات فى الغالب تعتمد ماليا على الخارج فى تمويلها وليس على ميزانية دولة.

ومن ثم فالدولة التى يريد محمود عباس أن يعلنها عبر الأمم المتحدة هى ليست سوى دولة ورقية فهى ورقة عضوية الأمم المتحدة وأما كونها دولة حقيقية فهو خيال  وقد سبق اعلان الدولة مرة بقرارات التقسيم الأممية فى أربعينيات القرن العشرين كدولة حقيقية كما أعلنها ياسر عرفات  فى1988 كدولة ورقية واعترفت بها 105 دولة من دول الأمم المتحدة .

إن محمود عباس يلعب لصالح أى أحد غير الفلسطينيين فالدولة الورقية سوف تكلف الفلسطينيين شهداء وجرح كثيرين عبر اجتياح اسرائيل للضفة الغربية والقطاع كما أنه يعطى فرصة للمشير طنطاوى للتهرب من الشهادة على مبارك بحجة أنه مشغول بضرب اسرائيل للضفة والقطاع .

وتبدو العملية أيضا إنها استنزاف لموارد النفط العربية فاسرائيل أثناء الاجتياح ستهدم بيوتا ومساكنا ومحطات كهرباء ومياه وغير ذلك ومن ثم تقوم دول النفط بالتبرع ببعض أموال النفط لبناء ما تهدم وهذه الأموال بالطبع يذهب بعض منها لجيوب محمود عباس وحاشيته ويذهب البعض للأخر لشركات المقاولات .